篇一：都江堰
　　芸芸世上，有一些事物，仿佛总是在冥冥中召唤着你的。比如都江堰，只是我读历史时众多名词中不太耀眼的一个，无关文化，更无关情怀，它或许还勉强能算家喻户晓，但是相较于著名的长城、黄山、桂林，这并不是一个特别让人向往的名字。
　　关于都江堰，原计划是一个路过时附带的可有可无的行程，在我的上一个行程往返时经过，因为跟一团一游而不停留，以为是无缘与其相会的了，再者出行已半个月了，在有限期的假期内难以安排时间去那里游览。或许，这世上，总有些东西，是注定要失之交臂的吧。
　　而熟悉川地的同学告诉我，都江堰很值得去看一下，在那边可找他的朋友开车去，只需一个小时车程，高速往返很方便。因此，当我回到成都确定了返程车票后，还有一个大半天的时间，可以供我闲逛，于是并不需要太多的犹豫，都江堰终于没有令我遗憾。
　　西出成都，经成灌高速，来到都江堰的城区，清新而整洁，震后新修的道路平整宽敞，向导开车拉着我，径直到了景区入口。
　　沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮……不觉中，已经走进伏龙观，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的一些珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口。
　　走出伏龙观，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。此时，眼里只有浩浩荡荡、奔腾不羁的水。那水如此有气势，翻滚着、轰响着，争先恐后地宣泄一出的撼人的力量。“宝瓶口”呈倒梯形，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚一硬的岩石上凿开一个大口子，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。宝瓶口凿开后，右边形成的山丘，称“离堆”。
　　出了“宝瓶口”，经过一座桥，到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，从而起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，把滔滔岷江水一分为二。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分水分沙、“飞沙堰”排沙泄一洪、“宝瓶口”引进水源并且控制洪水，都江堰的三大工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，不由使人惊叹与古人的智慧，追忆着李冰当年如何巧借地利，创造人和。
　　都江堰水利工程位于四川成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56公里。建于公元前256年，其历史年代早于长城数十年，是战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建，历经了二千多年而不衰，为当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的最古老而且依旧在灌溉田畴、造福人民的大型水利工程。由于都江堰的存在，使得成都平原两千多年来“水旱从人、不知饥馑”，四川因此而成为天府之国。
　　读过余秋雨的《都江堰》，他那种自信、理性、从容、智慧的叙述风格把都江堰的恢弘气势表现的淋一漓尽致，从而使我对都江堰有了更深的认识和理解。
　　都江堰是科技的都江堰，同时又是文化丰沃的都江堰。一江浩荡之水，它澎湃了二千二百多年的水文化渊源，丰厚而凝重，浇灌了天府之国，润泽了巴蜀文明，甚至永久性的灌溉着中华文明。
　　我们把长江黄河视作民族的母亲，它们流经的土地是一代一代中华儿女成长的摇篮。岷江是川西平原最重要的母亲河，都江水更是润泽天府之国的生命之水。在都江堰两千两百多年的历史之中，一直流淌着两条河流，一条是自然之河，一条是文化之河。自然之河滋润土地，灌溉农田，而同时随着都江堰水利工程竣工而开始构建的文化之河也开始流淌，默默地孕育、积淀、丰厚和营构着巴蜀文明乃至中华文明。
　　
　　篇二：都江堰听水
　　都江堰这个名字我很早就知道，我刚当兵时就有好几个战友是都江堰的，当时觉得不过是一个地名而已，不曾细究。
　　我真正关注都江堰是二OO二年。因读了余秋雨的散文《都江堰》，才知道这个地方不仅钟灵毓秀，而且文化源远，极富内涵。余是大学者、大作家，他以丰富的史料，深沉的情感，独到的见解和非凡的文笔，把我引入了那个似有似无的梦幻之地，总盼着有朝一日身临其境。
　　机会终于来了。我们这次考察的第二站就是都江堰，因逢周末，不便搅扰都江堰局的同志，我们决定先不联系，自行到景区看看。为了方便和节约开支，我们向中国青年旅行社成都分社报了名，在旅行社的安排下，与山西晋中的一对小情侣，还有两个不知什么地方的单身女士组成了一个小型旅游团，于1月9日7点半准时向都江堰进发。眼看就要走进这个向往已久的胜地，心中自是激动。路上，导游不停地向我们介绍都江堰的山水、风物和人情，但我没听，也不想听，我喜欢一个人于想像中体验那份唯美的感觉。
　　那天，都江堰的天气格外地好，丽日和风，气温在13度左右，用四川话说，安逸的很！因来得早，景区工作人员还没上班，导游去排队等候买票，我们下车自由活动。我招呼大家用早餐，但都说不饿。我便独自就近找了家面馆，要了一碗当地名吃“渣渣面”，麻辣味的，口感极佳，我一鼓作气吃了个汤水不剩。擦擦嘴巴，舒展一下腰肢，感到通体舒泰。
　　这时，我突然听到了浩荡的水声，好像激越的和弦，那么粗旷，奔放，坚毅和从容，我竖起耳朵，仔细倾听，脑海涌动无限遐思。循水声而去，一条古朴典雅，清幽灵秀的小河进入眼帘，两岸绿树葱茏，柔枝交错，亭台楼榭掩映其中。一座气势非凡的廊桥横跨在河面上，这是一座木质结构的古桥，叫南桥。步入桥廊，静立远眺，清凉的空气洇润着鼻翼，闭上眼睛，便感到了一种直抵心间的安宁。
　　水声，来自脚下廊桥的桥墩之间，水流至此处，好像蓄足了力气的跳水运动员一样，四肢一缩，身子一纵，一个猛子扎了下去，桥墩之间便留下了一个神秘莫测的旋涡。我喜欢看水，更喜欢听水。我常想，水应该是有生命、思想和灵魂的，那滔滔不绝、变化万千的水声，也许是一种独特的语言。水，在用自己的方式，日夜不息地讲述着自己的过去和现在，同时畅想着未来。
　　水是都江堰之魂，围绕着水而产生的典故和传说，形成了极富地域色彩的都江堰水文化。因为有了水，这座千年古城便有了历久不衰、蓬勃旺盛的生命和穿越时空、古今交融的恒久记忆，有了兼收并蓄、多元合一的开放思维和清纯自然、恬淡从容的无穷魅力。
　　都江堰水利工程被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是人、地、水三者高度协合统一的伟大“生态工程”，至今还在发挥着重要作用。创造这项工程的代表人物是公元前256年的秦国蜀郡太守李冰和他的儿子李二郎。司马迁在《史记-河渠书》中记载了他们的功绩。但我不是学者，无意探究她的历史和渊源。也不是作家，表达不出崇高的人文关怀和睿智的哲理感悟。虽然我也喜欢写作，但也仅仅是喜欢，顶多算一个文字爱好者吧！看看余秋雨的《都江堰》，写得那么跌宕回环，大气辽阔。再看看夏磊的《千年一堰》，写得那么唯美典雅，韵味悠长。在他们面前，我有种李白当年在黄鹤楼的彷徨与无奈，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”技不如人，枉自嗟叹！
　　好在还有耳朵，道不得，那就听听吧！都江堰的水声浸润着我的每一个根神经，能独自静享这流淌了数千年的大音，已是几世修来的福份了。从南桥，到宝瓶口，到飞沙堰，再到鱼嘴分水堤，水声始终不绝于耳，时大时小，时激时缓，一会似万马奔腾，震魂撼魄，一会似子规夜啼，如泣如诉，一会又似大珠小珠落玉盘，嘈嘈切切错杂弹。我始终故意和团队保持着一定的距离，这儿看看，那儿听听，心随水声而动。在水声的浸润中，我的灵魂得到了空前盛大的洗礼。(散文网- www.sanwen.org.cn)
　　从都江堰西南行十公里，是青城山，为中国道教发源地之一，山上林木青翠，诸峰环峙，曲径通幽，自古有“青城天下幽”的美誉。但游览过后，我心里并没留下多少印象，惟有都江堰的水声一直在耳边回响。
　　都江堰听水，听的是响彻千年的地籁！
　　
　　篇三：拜水都江堰
　　去九寨沟看山赏水，少不得去看看都江堰这闻名于世的水利工程，与其说是看，倒不如说是对李冰父子的顶礼谟拜。
　　都江堰位于成都平原西部的岷江之上，是一个古老的水利建设工程，也是目前世界史上年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
　　都江堰牵引岷江水，绣青岷江山。发源于四川北部高山地区，源头在弓杠岭雪山之巅的岷江。每当春夏，积雪融化，山洪爆发，洪流奔腾而下。由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。
　　秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰父子（传说李冰并无儿子，只有两个女儿，因说郎有半子，两女婿为一子，所以后人纪念李冰父女称父子，塑像也是李冰父子的形象），邀集许多有治水经验的农民，对地形和水情作实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。当时并未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂剥脱，连续烧石十载，终于在玉垒山凿出一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子又率领大众在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛。鱼嘴把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，此叫飞沙堰。为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。
　　都江堰水利工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。成都平原从此沃野千里，成为“水旱从人”的天府之国。
　　都江堰历经2000多年，至今效益不衰，其原因是地理位置优越、合理，工程布置符合自然规律，分水堤、溢洪道、宝瓶口三项工程相互制约、相辅相成，联合发挥引水、分洪、排石输沙的重要作用。汉武帝元鼎六年，司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在《史记河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。后人在其西瞻蜀之岷山及离堆处建西瞻亭、西瞻堂以示纪念。蜀汉建兴六年，诸葛亮北征，以都江堰为农业之根本、国家经济发展的重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。元世祖至元年间，意大利旅行家马可波罗从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰，并在《马可波罗游记》一书中说：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”清同治年间，德国地貌学家、地质学家李希霍芬来都江堰考察，曾于1872年在《李希霍芬男爵书简》中设专章介绍都江堰，成为把都江堰详细介绍给世界的第一人。由此可见，都江堰为古今中外文人志士所仰慕。
　　都江堰充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪灌溉水运和社会用水综合效益的充分发挥。到目前，灌溉地域已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一。它的伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，成为世界最佳水资源利用的典范。根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》有关规定，都江堰是“建筑物从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍意义价值的单体或连接的建筑群”。都江堰水利工程以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，2000年联合国确定为世界文化遗产。
　　都江堰的水利工程修好后，周边又陆续建起了“二王庙”（纪念李冰父子的）；宋代以前又建起了安澜索桥（又名“安澜桥”、“夫妻桥”）。索桥横于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰颇具特征的景观。还有伏龙观（位于都江堰市离堆公园）,下临深潭，因李冰降伏孽龙伏在离堆之下（故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”）。这些建筑群依山傍水，根据自然地理环境造势，上下重叠交错，宏伟秀丽，环境幽美。
　　都江堰规模宏大、布局科学、费省效宏，代有兴建，历经2260而不衰，它是中国古代历史上最成功的水利杰作，也是世界水利史上设计施工最完美、最先进、最科学独一无二的无坝式引水枢纽，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。
　　都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。1982年，都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区。2007年，成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
　　二千多年来，都江堰一直发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋。都江堰不愧为文明世界的伟大杰作。成都平原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激。二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且沿流着官方与百姓的民间祭典活动和祭祀活动。以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动，已成为当地的一种传统习俗。
　　我们去观景，不是为观景而观景，更主要的目的在于接触中国的古代治水文化，带着一种崇敬的心情去拜祭历史的治水功臣。以往我去观山看庙，从不拜佛，但在李冰父子雕塑前，我虔诚地跪拜着，发自内心地感谢他们。我认为，李冰父子是建设都江堰水利工程的典型代表，还有为此作出很大贡献甚至献出了生命的许多不知名姓的古人！我跪拜“二王”雕塑，更要朝拜所有为此作出了贡献的古人。
　　人们常常喜欢夸张地说千秋基业，我以为都江堰才不愧是真正的千秋基业！
　　拜水都江堰，意在于此！