篇一：烟花三月下扬州
　　四月的扬州是李太白的“烟花三月下扬州”，一路迤逦，美不胜收。
　　我们一行三十多人，携着浓浓的诗意，在扬州瘦西湖畔的举行“张春新诗歌作品研讨会”。
　　会议由钢铁诗人刘希涛主持，沪上代表由上海市作协原党组书记李伦新同志和复旦大学教授著名诗评家吴欢章教授领衔，扬州方面由扬州市文联主席刘俊和扬州市作协主席杜海带队，“两队人马”，欣然会合于萃园城市酒店。这是个闹中取静的地方，步行向西仅五分钟就可以到达文昌阁，向东步行十分钟就可以至东关街。离瘦西湖和个园也仅仅十分钟的车程。悠悠古意，袅袅春光里，大家直抒胸臆，又回荡着维扬菜般的清淡与雅丽。
　　春新同志是一位局长诗人，14岁有志于文学，几十年来，在忙碌的生活与工作中，勤耕不辍，积累诗歌达千余首，他的诗歌朴素自然，清新明快，刚柔相济，这也是他精神气韵的自然流淌。
　　博达文学社的总干事诗人维平兄率先发言，因为文学活动有过很多的接触，他从生活的细节入手表达了对春新同志几十年来锲而不舍的敬意。
　　吴欢章教授抓住“官员诗人”这一现象谈起，从杜甫，王维，贺知章，到王安石，苏轼等等，一一谈起，高屋建瓴，又回到春新同志这里，他指出：“诗歌是心灵的足迹，内心的秘密”，“局长本色是诗人”，“语言的精炼是达到诗歌精炼的主要手段，但不是根本，根本是构思的精炼”这样的话语对与会的每一位作家都是一个重要的提醒。很有教益。
　　中国作协的副主席叶辛同志因为远赴贵州采风无法前来，他写来贺信一封，由希涛同志代为宣读，叶辛同志在信里表达了对春新同志的祝福和希望，在贺信的最后他说：“春新先生是铁路诗人，局长诗人，其诗作带有他鲜明的个性色彩，相信定能获得与会诗人们的共鸣，期盼张先生更多的诗作问世”。
　　扬州的资深作家童嘉通先生是一位慷慨激昂的老诗人，声音极好，富有激情和感染力，他剖析了春新先生的《长三角组曲》，非常有见地，他强调说：“写诗让人震动不难，让人感动不简单”，并进一步提出他自己的诗观：要以唐诗宋词的营养进入现代诗，就像著名诗人洛夫那样，这个说法虽然不新鲜，但可以看出一个老诗人几十年来探索后的自我调整，颇有启迪。
　　黄玉燕女士是上海音乐文学学会的副会长，扬州方面的陆华军同志是江苏省作协会员，江都区作协的秘书长，也是一次歌词方面的专家，她们两个的声音都特别的诗意而动人，她们的解读与朗诵充满了艺术美的力量。
　　扬州作协主席杜海先生我笑谈他是“扬州八怪”之后的第九怪。他声音如此高亢激情而又深沉，他的发言就是一次精彩的演讲，他说：“一个人的心灵史，一个人的创作历程，都打着时代的烙印，相对于春新同志的政治抒情诗，我更看重他写个人感情的作品”，“诗是个人的东西，一定要超越他人，超越自我，诗歌不是宣传品而是你的信仰”，这话颇显犀利，研讨的意味浓了起来，他的话很值得思考，同时也让我们感受到他是一个坦诚而真挚的作家，敢于讲真话的作家，他是可敬的。更让人惊讶的是他用京剧演唱的方式演唱了春新同志的短诗《地铁》，如此之好，让人惊叹，我在那时想起了京剧表演艺术家尚长荣，后来知道杜海先生还真是京剧演员出身。他让我们明白，一个真正的艺术人一定要保持着一份来自心灵深处的天真。
　　《文学报》的原总编陈歆耕先生主张“我手写我心”，“短诗短句是心灵的闪光”，他认为中国传统的言情，言志，文以载道是永不会过时的。他提倡民间写作，在基本伦理，价值观越来越缺失的情况下，我们文学需要一种担当，用高贵的文学提振和维护我们的精神和情感家园。
　　《江都日报》的副刊编辑栾碧军是一位青年才俊，我们同去的青年才俊加宏兄也曾做过《杨浦时报》的总编，他们一见如故，我坐在他们边上，感受着报人的一种情怀和风采，加宏的发言是《一列开往春天的高铁》，文辞优美，仿若汉赋，铺排而又有韵味，真正的把握了春新老的“高铁飞驰，春新不老”的生命热情。碧军兄声音轻柔安静，但思路极为清晰，他谈到了扬州高邮的老作家汪曾祺先生，提出了“金字塔”的说法，我觉得很有道理，在塔尖的是汪老，正因为有高邮那片成长他的文化土壤，最后成全他为一棵大树。他继而谈到由春新老的文字可以感受到一个行业，一个群体的力量与审美。从文字可以识人，春新同志的诗歌正是他喜怒哀乐愁的体现，他家国天下又儿女情长，是一位真正的性情诗人。也正如福建作协会员葛嘉禄先生所说，春新同志的三本诗集是他生命的整个过程，每一次悸动就是一首诗。
　　《联合时报》的总编助理顾定海先生我总笑着说他是个大和尚，他总也是一副笑眯眯的模样，安静温和，很让人觉得有趣有味有禅意。他的发言也常常简单而意丰。他也认为春新先生的诗歌抓住了中国的传统：诗言志。赞扬了他对诗歌的热情就是对生命的热情。新民晚报专栏作家何新渠和徐弘毅先生也都肯定了春新老晚年生活的“有爱，有趣，有乐”。春新局长的老部下子良同志从南京专程赶来，组织布置会场等，他的一句话让人动容：老局长退休了，他依然是我的人生导师，他的人格魅力就是他做人的美丽。
　　钢铁诗人刘希涛在主持中不断总结和引导大家发言，气氛非常友好而热烈，他同时宣读了不能前来的朋友傅家驹熊鹏举毛闯宇等新老朋友的祝贺信，他们都对对春新同志的文与人给与了极高的评价。
　　特别要单独拿出来讲的是扬州文联主席刘俊的发言，简直如散文诗一般，没有稿子，即兴发言，语言如此优美，让我这个长期阅读诗歌与散文的人颇为惊叹，惊叹他的语言功底如此之深。让我们真正感受到2500年的古城扬州的文艺绵绵。他致欢迎和感谢，在烟花三月，扬州最美的季节，我们因为诗歌相聚，风景如画，风景如诗，如诗如画。他极言受到气氛的感染，内心充满了诗意和感动，这一天不仅仅是诗歌的研讨，更是情感的交流，修心养性的切磋，灵魂的荡涤，励志与鼓励。诗歌除了抒情，也承载历史，承载记忆，记载传说……平静的说着却能感受他心如流水的情绪，内蕴很是饱满。什么是正能量？这就是，万家忧乐在心头，中国梦，百姓情一起涌上心头。最后他笑谈扬州的五美：美景，美女，美食，美文，美德。祝福大家都有美好前程。他实在是有趣得很。他的发言赢得一片喝彩与掌声。
　　李伦新同志高度赞扬了张春新同志的真与诚，无论做人和行文都达到了水乳交融的统一，这是最难能可贵的，他同时希望春新同志老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。同时他也指出，文学即人学，希望更多的人参与文学的创作中来，，而不应该是一小部分玩文学，这是值得我们深思的。
　　最后由春新老做答谢辞，他铿锵有力近乎含泪而出的话语，让我感受到了一位诗歌老人的动情与动容。他回顾了自己的铁路人生诗歌人生，他的努力与付出，他的无怨无悔，都在他的诗词文章里，他依然会勤耕不辍，为党为国，为人为文，永不失赤子之心。
　　研讨会结束后，我们于次日在春光明媚里游览了“两岸花柳全依水”的瘦西湖，真正的像诗人李白水说的那样说的那样烟花三月下了扬州。我们步行，我们乘舟，我们吟咏，我们听船娘唱扬州小调，景色醉人人亦醉。正如春新老所说：人间四月春色好，扬州四月景色新。
　　三月下扬州，诗意共你我。感谢扬州市文联与作协，感谢上海铁印的赵总，感谢《出海口》诗文库，感谢博达文学社，在感谢与感恩中，我们走进美丽的春天，走进文学的春天。
　　
　　篇二：烟花三月下扬州
　　没有故人西辞，也没有相别在黄鹤楼；没有烟花飞絮，没有古橹桨声的乌蓬船，我们是坐着现代化的车子进了扬州。印象中的扬州，应该是那杨柳依垂，小桥流水亭台楼阁相辉映的。
　　阿素说她没有见过江南真正的水乡，我们起初决定去西塘的。西塘和乌镇，周庄，同里等几乎是一种风格，那种江南水乡特有的韵味几乎是同一个瓷窑里烧出的胚子，素清，淡雅，碧波流水，古拱桥和青石板比比落眼。
　　昕在电话里坚持要我们去南京，她的一句烟花三月下扬州诱惑我改变初衷，对扬州的渴望，对瘦西湖的迷恋，我和阿素就这样下了扬州。四月底，江南的天空一派明朗旖旎。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　三月已尽，这个季节来扬州，自然体会不到那柳絮如烟的美丽了。可四月的扬州依旧凌波荡漾，楚楚动人。瘦西湖宛若一颗璀璨的明珠镶嵌在扬州古城里，镶嵌在那些寻梦的人心底。
　　而我，就是那寻梦的人儿。
　　对扬州的印象，最早起源于历史课本里的内容。李太白诗云：烟花三月下扬州。历史上的扬州数度繁华。当年大禹治水后，扬州就因“州界多水，水扬波”而得名，为古九州之一。“江淮之间，广陵大镇，富甲天下”，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，皆是彼时扬州叱咤历史风云的经典名句。连马可波罗在他的游记里也曾倾诉他对这座古城的痴迷，说他自己仿佛踱进了天上人间。而后来乾隆帝六下江南六游扬州更是让扬州在近代文化里璀璨明丽。
　　城在园中，园在城里。走进扬州，落眼的是满满的绿波，流水。桥是扬州的特色，唐朝的杜牧曾在扬州厮混。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”古时文人泼墨挥洒的佳作却原来交付给青楼女子的深情了。当年的小杜离开扬州，在北方夜里思念起扬州时，他留下了千古佳句：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。月色，箫声，佳人，小桥，这是杜牧的扬州了，也是我们梦里的江南。
　　没有来扬州之前，二十四桥一直透着神秘的气息。那是一种文化底蕴的召唤，因为迷恋古诗词，所以这个名字在很早的时候驻扎在我的感觉里。只是有些感觉与现实之间差距甚大，原来这二十四桥很小，很简单的。隔岸望去，凌波架空，思绪在风中飞扬。二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆。沿阶拾级而下，桥旁有吹箫亭。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”再也没有二十四位佳人于明月之夜在红药桥上吹箫了，吹箫亭是寂寞的，它蕴涵了古人千年的叹咏。“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”
　　花开花落，景色依旧否？
　　五亭桥居瘦西湖之中，因状似莲花，又名莲花桥，建于1757年，距今已有六百多年历史，有中国最有古建筑艺术价值的桥的美誉，是扬州城徽的标志。桥上五亭仿若北京北海五龙亭，中间一亭突出，周围四亭参照辉映，有十五个桥洞。中秋之夜，每个桥孔都辉映着一个月亮的倒影，天上人间，共十六个月亮，景观极其美丽。有诗云：天下月色，二分在扬州。
　　五亭桥的南面是有名的白塔，巍峨矗立，景色随角度重叠，有趣的是。人走塔走，路转塔转。春日的阳光辉映着洁白的塔身，人立塔下，多少时光悠悠而过。心情无比宁静，时光也许苍凉，记忆却又美又暖。怀着圣洁的心情，我静静地在塔下瞻仰它。白塔就这么执拗的留在记忆里了，很美，很温馨。
　　扬州清曲和扬州评话是扬州人的另一骄傲，对于我这个喜欢听古戏的女子来说，自然不愿意错过欣赏扬州市民原腔原调的清曲了。柳随长堤远，波逐长空尽。岸边的亭子里随处可看见唱戏的人们，我们沿着瘦西湖长堤漫步，赏尽春光，更饱了耳福。
　　扬州的特色小吃和景色一般诱惑着我，北面南粉，而我这个南方女子，却一直喜欢面食。在昕的带领下，我们尝遍扬州美食。扬州是中国四大菜系之一——淮扬菜系的发源地。康熙，乾隆将淮扬菜水平推到了极高的位置，堪称人间至味。大煮干丝和汤包是绝对不可以错过的。先开窗，再喝汤，是汤包的经典入口方式，否则你会被满溢的汤弄得狼狈不堪的。扬州人是早上皮包水，晚上水包皮，意思是早上喝茶，晚上洗澡。扬州的早茶和澡堂子是独特的，它吸引着游人寻梦的心理。
　　江南已经不是一个简单的地域指代，从某种意义上而言，更是一种气质的梦想。现代城市的喧嚣，压力，让人们产生短暂的厌倦和避世感，而这个世上没有世外桃源，所以某些风景幽雅的江南风光恰好吻合了人们寻梦的心理。撑一支长篙，寻梦在四月的江南。扬州，给了我片刻的温馨。
　　百转千回都不跟你讲
　　水有愁水自哀水愿意载你
　　你的船呢？船呢？下楼去
　　南村外一夜里开齐了杏花
　　卞之琳的这一句百转千回都不跟你讲，写透了江南水的柔情和春愁。原来这四月扬州，一样的柔情如水，我醉了，醉在这无边的春里。
　　
　　篇三：烟花三月下扬州
　　烟花三月，草长莺飞，正是出游好季节。三五知己结伴出行，目的地自然是烟花三月的扬州。
　　从青岛到扬州约六百余公里，因为日程较紧（大礼拜），为能多看几个景点，和旅游团商定头天（周五）连夜出发。
　　晚上二十二点到集结地点一看，不由大乐，一车人除了司机，全是老弱妇孺，四十多人的旅游团基本上是一对一结构，即母亲携带子女，车上成年男士却是两位六十开外的老人。
　　周五凌晨24：00点下班，中午13：00时接到约请，于是乎，请假，购买物品，打点行装，处理圈务，管理家族，马不停蹄，一顿穷忙，累的手脚抽筋，一上车即委顿在座位上，不肯再挪动半步，至23：00点发车时，已经相约周公梦游去了。
　　一路上颠簸起伏，一觉醒来，天已大亮，眼睛也亮了，是油菜花映亮得。看看时间清晨五时，已至江苏境内。绿油油的麦苗，黄灿灿的油菜花满眼都是。高速路旁，婀娜的垂柳，挺拔的榆树恰如山东大汉和水乡娇小女子般相映成趣。
　　绿色、黄色滋润着眼睛，心情也亢奋起来，开始领略这搭边省份的风情。山东境内耕地农作物都是一方方的，横平竖直，很是整齐。而他的相邻江苏，却风格突变。油菜麦子相交种植，或成条文状如同斑马，或布置成各种不规则图案间插，虽显凌乱，却也别具风格。这大约和人的性格有关吧。山东人粗犷豪爽，认真憨厚，江苏人细腻委婉，风情浪漫。
　　一路上，到处可见沟汊河泊，水面虽不甚宽广却清澈见底，柔情万种。微风过处，涟漪不断，宛若一位低眉浅笑的女子令人遐想联翩。小塘边零星停泊着几只蚱蜢舟，微澜诉心曲，心系泊舟行，方寸之间无不透露着浓浓的诗情画意。
　　江南好，风景曾旧谙……我的先祖就是从苏州奔向的山东，这山山水水埋藏着多少似曾相识的情怀啊！梦里，魂里，牵扯不断。
　　
　　篇四：烟花三月下扬州
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
　　这是李白的一首诗，我最爱玩味的是“烟花三月下扬州”这一句，从这一句向南稍稍迈出一步就走进了那美仑美奂的湖光美景中来。
　　我是很早就喜欢上江南的，那时虽然没有去过，可见过太多的笔墨渲染，后来到过一次杭州，在杭州匆匆忙忙的看了看西湖，这一看便更加上心了，恰如一见钟情，生生让我牵念了半生。
　　这一次，我选择在阴历三月去扬州是计划好了的，我第一次为自己决定出游时间，是不能寥寥草草的，我要步李白的后尘，去领略扬州三月的风韵，踏踏实实地去体味“烟花三月下扬州”的诗境。
　　扬州在我去的前一天下过了雨，我到扬州天已转晴，刚刚洗浴过的扬州城清新而又明净，感觉畅快极了。庆幸有这样的好天气，也庆幸我自己的运气。
　　直奔瘦西湖，一刻都不没有耽误。
　　瘦西湖是扬州最有代表性的风景，来之前是知道的。当我走进瘦西湖，她的美超乎我的想象，眼前的美景都把我带入了奇思妙想的是与不是之间。
　　走入瘦西湖，立刻就有被描入画卷中的感觉，漫步于湖边，亭船悠悠划过，水波荡漾，我看画中人，画中人看我，谁在画中，谁又不在画中呢？
　　三月的暖风吹绿了江南雾柳，吹开了水边的桃樱，紅的、黄的、粉的、白的，好像村姑头上的纱巾，半遮起南乡女娇美的面容。又如珠帘垂下掩隐着闺中妙影。是与不是呢？你透过花帘，撩开柳丝，在烟花朦胧中，哪一处不是楚楚动人的倩影，你说你能不醉？
　　“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧，”不敢说江南古乐的流传与这桥有什么关系，可那桥确实带着古乐般的韵味，水面荡起的“紫竹调”总会与小桥流水相伴。
　　你再看那二十四桥像不像古琴上的琴枕，亭船撸声咕咕，水波潋潋，这不正是“妙女纤手拨瑶琴”的意境吗？
　　你也可以联想那二十四桥似女子头上的发结，或是镶嵌在一条缎带上的美玉。任你随心所欲的去想，你感觉是怎样的美，它就怎样的美。
　　那24座雕琢精美的桥，卧在玉带般的水面上，被绿柳花枝遮掩；与雕梁画栋、亭台楼阁交相辉映，由不得你不联想翩翩。更有动你醉心的柔情，怎能不让你思慕，怎能不让你遐想。
　　最美的当属那翘檐楼阁、古楼白塔，它们的宝光神影在薄雾中、在斜阳下倒映在湖水之中散发着浓郁的古香古韵，承载着前人繁多的词牌古律，带你穿越远古。这是江南造园不可或缺的风光内涵，正因为有古台楼阁的神韵把你带回清净的古乡，才更增加了这一方水土的圣洁。
　　站在湖边看古塔倒影，不由自主的就有古人名句流入嘴边，顷刻之间你就会感觉古韵灵动，悠然自得，俨然你也是文人墨客，或惆怅着、或安闲着要吟诗弄墨，也想咏出一首千古绝句。你说是不是？
　　你想，瘦西湖如果没有了这些元素相互陪衬，你还会有这样的闲情逸致？
　　对了，这闲情逸致也是扬州最美的所在，这种美是扬州特有的，扬州这座城市一直沉浸在慢节奏的空气里，这是它从古一直延续的。画中人的悠闲也正是风光中的一景，这都恰到好处的融合在了一起。这悠闲的节奏和着扬州三月的烟雨；和着小桥绿水；和着古色古香的风景；会让你感受到香醇的韵味流淌在心中；让你感受到江南似水的柔情。这就是扬州，也可以说，这就是江南。
　　我是醉了，醉在了烟花三月的瘦西湖边，枕着四季轮回的风花雪月，看晚霞映水，一梦醒来看朝阳照白塔；看雾影断桥；看水鸭嬉戏。等到烟雨来临，看油纸伞在巷里错错。还要看江南农家那古朴的乡土风情。可我还是要走啊！本不想寥寥草草的来，又怎能做到不寥寥草草呢？有一个月够吗？一年够吗？时间越长越离不开了，我已经恋上了江南。
　　时下，对我来说那还是异地他乡，把江南藏在梦里吧，梦里的江南也是我的江南，只要还有梦在。
　　哦，我也会三下江南的。
　　
　　篇五：烟花三月下扬州
　　从小我就陶醉于描述杨州城美景与繁华的诗句：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、“关情最是扬州路，十里珠楼卷幔看”……尤喜“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”这句，真是写绝了扬州城的妩媚娇柔和江南风光的缠绵缱绻。李白脍炙人口的千古绝唱给扬州这座古城平添了无限的风韵。扬州，地处江苏省中部，南临长江，东依京杭大运河，历来就是风光秀美的风景城，人文荟萃的文化城，博大精深的博物城。唐、宋时期的扬州，是江南最繁华的地方，也是最奢靡的地方。古人言“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”是为一大梦求，换句话说，就是如今的富人区，看来我要到扬州去奢侈一把了。
　　古人“下扬州”应该是乘船而去的。乘船而下，顺着长江往东而去，于是便可以看到那“孤帆远影碧不尽，惟见长江天际流”的壮观。
　　去扬州的第一站是瘦西湖。很早就听说过扬州瘦西湖的美妙。乾隆皇帝六下江南，每次都到瘦西湖游览，更给瘦西湖增加了一层神秘的色彩。瘦西湖在扬州城北，是古时十里扬州的旧址。说是湖，其实很像一条宽宽的河，从南至北蜿蜒过去，足足有八公里长。据说瘦西湖名声大噪的原因与“瘦”有关，“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，恰恰是占得了一个“瘦”字。看来风景也是瘦了的好。
　　瘦西湖有二十四景，诸如长堤春柳、湖心钓台、白塔晴云、四桥烟雨等，就像二十四颗明珠，镶嵌在瘦西湖这根玉带上。跟着导游一路快走，如画的风景在眼旁一幕幕地闪过，真有些目不暇接的感觉。我观赏风景，有两个特点爱好。一是爱听风景的来历，欣赏古风古韵，二是爱看风景的独特，欣赏古色古香。在瘦西湖二十四景中，有两处风景很符合我的观赏爱好，这就是瘦西湖的两桥——五亭桥和二十四桥。五亭桥位于瘦西湖的中部，五亭桥上有五个亭子，中间一亭突起，周围四亭对应坐落，从空中鸟瞰恰似一朵美丽的莲花。“上建五亭、下列四翼，桥洞正侧凡十有五”，十五个桥洞排列有序，相映成辉。有关二十四桥名字来源的说法很多，最令人信服的说法出于《扬州鼓吹词》：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。原来，古时的二十四桥是夜晚赏月听箫的绝佳去处。
　　扬州的名胜古迹不胜枚举，个园系中国四大名园之一，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。它坐落在扬州城的东北角，是清嘉庆年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园旧址重建而成。如果取竹一枚单叶，倒过来，便是“个”字，袁枚有“月映竹成千个字”的诗句，故名“个园”。个园之名其实还有另一层意思，即九州方园，天下独一个。个园是一座竹的世界。竹“本固”、“心虚”、“体直而节贞”是清高、有节气的象征，中国人自古以来就对竹推崇备致，将它和梅、菊、兰并列“四君子”，苏东坡曾有“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。
　　进入个园，首先映入眼帘的是月亮门两侧花坛里的几十棵修长的劲竹，竹竿青翠挺拔，枝叶扶苏婆娑，与两侧巨大的的水磨青砖花窗相映成辉，粉白的门楣上方刻着墨绿色的两个大字“个园”。园中遍栽移植自南北各地的各种竹子，千姿百态，美不胜举：紫竹、龟甲竹、湘妃竹、琴丝竹、红竹、白竹、各有风姿，万竿青竹葱茏滴翠，将一个方园数十亩的园子装点得翠麓麓、绿茵茵的，遮天蔽日的竹林绿影婆娑，清风徐来，竹叶沙沙，似在窃窃私语，更显个园之幽静，正是“万翠竹深非俗籁，一圭山远见孤棱”。郑板桥有诗赞曰：“春雷一夜打新篁，解箨抽梢万尺长。最爱白方窗纸破，乱穿青影照禅床。”游个园不仅能领略江南园林的秀美风姿，还能感悟世事变迁所带来的启迪。个园，不愧为中国四大名园之一。
　　扬州大明寺位于扬州蜀岗风景区之中峰，是集佛教庙宇，文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺山中树林层层叠叠，漫空葱茏，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像个乐章，送来了悠长的林声。佛乐的伴奏和祈愿喧闹的烟火。还是重山叠峦那悠扬的音乐和森林的歌声渗进心坎。仿佛穿过心灵浓重的彩虹，倾听那佛乐它建于南朝刘宋大明年间，寺内建有天王殿，大雄宝殿，鉴真纪念堂，欧阳祠，谷林堂，平山堂，栖灵堂，卧佛殿，钟楼，鼓楼西圆。天下第五泉等名胜景点。以淮东第一观而闻名天下，古有扬州第一名胜之说。
　　据介绍：鉴真大和尚是大明寺的开创佛主。鉴真14岁出家，从大云寺智满弹师为沙弥。18岁从道岸律师受菩萨戒，立志舍身，弘扬佛法。20岁随道岸西游二京，究学三藏。21岁在长安实际寺随弘景律师登坛受具足戒。道岸、弘景皆律宗巨匠。精通“五明”，鉴真遂能在佛经义理、戒坛讲律、焚声音乐、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药、书法镂刻等方面多所领悟，时有进益。此后，更从高僧融济、义威、远智、大亮、全修、慧策等请教，不囿于宗派门户，遂能博学益智，境界高远。27岁回扬州大明寺，兴戒坛、缮道场、建寺舍、造佛像、修塔宇、讲法诵经、写经刻石、广施医药、普挤众生，不遗余力。46岁继道岸、义威之后，为一方宗首、持律授戒，独秀无伦，前后授戒度人略计四万有余、泽及遐迩，道俗归心，仰为“江淮化主”。
　　何园座落在扬州徐凝门街，被誉为“晚清第一园”，又名“寄啸庄”由清光绪年间，清政府驻法国公使的何芷舸所造。“寄啸山庄”是清乾隆年间双槐园的旧址。园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，后被辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。光绪九年，园主归隐扬州后，又购得吴氏片石山房。旧址，扩入园林。园主将西方建筑风格融汇其中，广泛使用新材料，并兼收中国皇家园林和江南诸家私宅庭园之特色，使该园在江南园林清秀飘逸的基础上再有创新。何园正门建在一条偏僻的小巷中，穿堂越室，进入花园。何园分为东西两部分，以两层串楼和复廊同前面的住宅相通。东园主要建筑为一船厅，单檐歇山式结构带回廊，厅似船状，厅周用鹅卵石小瓦铺地，宛若水纹，主人大半生和水为伍，由此可见主人对船舶用情之深。现在的船厅成了品茶赏乐的去处，花上几十元，在云山雾罩中聆听扬州美女轻抹复挑，别有一番境界。
　　越过船厅，进入主人住宅。首当其冲的是藏书楼，也是何家长子读书求取功名所在。此楼用片山石搭成崎岖绵长的楼梯，和东园的船厅加以联想，俨然是“山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的写照。与藏书楼连接的是主人卧室、书房，太夫人起居室，小姐绣楼、闺房等等。其中印象最深的是主人中西合璧的家具摆设和日常习俗。每一处居室中都有一铁门壁炉采暖。一个硕大的铜喇叭留声机在古香古色的书房中更见主人思想的新潮。铁制栏杆，木制百合窗，一色西洋建筑风格。何园“四面串楼环水抱，几堆假山叹自然。”串楼是何园建筑艺术的最大特色。串楼复廊逶迤曲折，延绵相接，绕园一周。在串楼的窗格和壁板上刻有苏东坡、唐伯虎、郑板桥等人诗画，回廊墙壁石碑上嵌有古人的诗句。回廊上的“观园镜”，可通观全园景色，真正体现了艺术与自然和谐统一的美感。正所谓－－青山绿郭满目翠，何园无处不逢春！
　　江南好，好江南！轻风丝雨，古老的石墙，寂寞幽深的小巷，每一缕袅袅升起的青烟与丝丝细雨缱绻地揉在一处——暮霭下，远远近近的山水便蒙上了一层难以名状的薄雾，如幔帐一般阻住了你探视的眼睛……。
　　牵住你的手相别在黄鹤楼，波涛万里长江水送你下扬州。真情伴你走，春色为你留，二十四桥明月夜，牵挂在扬州。扬州城有没有你的好朋友？扬州城有没有人为你分担忧和愁？扬州城有没有你的知心人？扬州城有没有人和你风雨同舟？烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒。等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦。
　　
　　篇六：烟花三月下扬州
　　“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”三月，就这样因着李白的一句吟哦，让一座城市占尽了一个季节的先机。春风拂面，湖上垂柳摇曳生姿，如青烟，似绿雾，舒卷飘忽，妩媚至极，万物复苏，一派生机盎然。柳是阿娜多姿之物，碧碧青青的水再有柳娇娇柔柔的低垂，还有那烟雨蒙蒙，二十四桥曲曲弯弯的搂着半江明月，那景致看了怎能舍得把目光移开呢？
　　瘦西湖湖面虽不大，但水面狭长曲折，显得清雅幽深富于变化。一泓纤瘦袅娜的春水，比西湖的潋滟波光更来得清冽楚人。
　　“春风十里扬州路，最美烟花三月天。”天下此时最知春的地处想来在扬州。
　　可诗人真的是去看扬州的风景的么？
　　要知道，水路在唐朝就相当于如今的高速路，可是在那个时代，即便是有水路高速，从四川湖北需经长江一路东行再转京杭大运河，方能到达扬州。难道诗人十数日的长途跋涉就是为了看三月的烟花？
　　难道是扬州三月的烟花来得格外的灿烂夺目，还是三月的烟花在扬州的氛围中显得分外的妖娆？
　　唐朝是个伟大的时代，也是个开放的时代。游春，在唐代是很风行的，才子佳人借着游春的机会可以相互见面可以和心仪的人私订终身。
　　扬州地处长江、淮河交汇之地，气候温和，风光绮丽，且人物妖娆。加之饮食恬用柔情似水形容扬州女人最合适了，她们娉娉婷婷地走向你，如吟诗般的温存软语，似夜莺低声呢喃，让人心醉，那种柔婉自如的气质如同江南山水一样令人心动。扬州是水网交织、波光潋滟的水乡，扬州女人就像那清澈透明的水，温润，清爽。她们占有了一份得天独厚的良好生存环境和生活氛围，这使她们更多蒙受了上天的偏爱，出落得一个个如花似玉，貌若天仙。她们都集容貌、气质、修养、技艺为一体，仙气、灵气于一身。看到这样的女人，心会变得安静，没有骚动，没有焦灼，静如止水。这些安安静静随时守分的女人，让男人感到熨贴自如、爽心悦目。
　　如此季节，如此美景，如此美人，能不下扬州？
　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。邀三五知己坐一船游于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州。
　　想必扬州的繁华尤存，但唐代的风流早已不再。
　　
　　篇七：烟花三月，下扬州
　　花一开，就出发吧；风一吹，就奔跑吧；若喜欢，就大声说吧！趁阳光正好，微风不躁……——题记
　　最美不过春天。春风十里，莺飞草长，繁花盛开，朵朵娇艳。温暖的阳光，洒在大地的每一个角落。我像一朵向日葵，努力的将我的脸朝向太阳，吸取着它的能量，感受着春天的气息。
　　烟花三月，据说该下一趟扬州呢。于是，两张火车票，一个邮差包，一双帆布鞋，一顶遮阳帽，就这样，一个人的旅行，开始了。经过几个小时的旅程，就到了火车站。我选择了坐公交车，也欣赏了一路的风景。
　　旅行，是个心灵舒适的过程。如果，你觉得很累，可以，那必定得是身体，绝不是心灵。在东关街逛了许久许久，只是简简单单地喜欢这种灰白相间的格调。是的，有点像老照片，或者是古代画家手下的点点笔墨晕染。
　　唯美食和风景不可辜负。风景固然美，但是美食也是一种美。尝了阳春面，吃了三丁包，蟹黄包以及千层油糕。当然还有甜蜜蜜的酥糖，甜到心坎，心里美滋滋的。此季节，也正是荸荠上市的时候，自然是少不了，要尝尝的。没错，还有闻名全国的扬州炒饭，等等。
　　庭院深深深几许。一座园子，其中又含有多少故事呢。经过岁月洗涤的，留下来的，都是最好的。我想，何园就是这样一座有故事的园子吧。我惊讶于它的大面积，但是我却更敬佩它的沉淀。
　　欲把西湖比西子。那么，瘦西湖，也是这样的一个西子吧。虽然瘦西湖，并不如我脑海中那么仙逸，但这样也更真实。漫步在湖岸，岸边垂柳，风吹桃花十里香。我用眼睛拍下了瘦西湖，我以为我拍下了整个春天，偷偷藏在了心里。
　　风景美，人更美，生活最美。许许多多的游客，都不约而同的来到了同一个地方，只因了一句‘烟花三月下扬州’。春天是美的，春天的扬州更美。有美景，有美食，当然还有美人。生活在这个城市的人，必定是幸福的。没有过快的生活节奏，大家和和气气，互帮互助，悠闲而舒适。如果，到了退休的年纪，择这样一所城市，以终老，也是一件相当美好的事，你说呢？
　　旅行，也是一场修行，温柔了岁月。或许，岁月的美，就在于它必然的流逝。但是，唯有我们的记忆，不会流逝，或者说，流逝的不那么快……
　　花都开好了，青春在路上，满目都是风景，你，准备好了吗？