篇一：中秋月
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，底绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　——苏轼《水调歌头》
　　月在中国人心目中有着特殊的地位和独立的情感。皎洁的月就像一面感情的镜子，想想心中思念的人会不会也正抬头仰望着明月一解相思呢？月是中国人不可缺少的神物，她高挂在浩瀚的夜空，是人们的一种感情寄托。
　　如果问月什么时候最美，我认为是在中秋的夜晚。按我个人的观点来说有月的中秋才是完美的中秋。月对古人来说便是一种对故乡和对亲人的思念。“举头望明月，低头思故乡。”独在异乡漂流的人只有把无尽的思念寄托给明月，希望月能把自己的思念带回故乡。李白独自一人被皎洁的月光扰醒，其实真正让他无眠的是对故乡无尽的思念。月好象是专门为中秋这晚而产生的。我想月是多愁善感的，因为她寄托了太多人们的情感，承载了太多的悠愁。古往今来多少离家游子的目光，多少红尘的泪珠都撒在了那皎洁的月上。
　　中秋对于我来说有着太多的情感来不及抒发和释放。这些年的中秋都是在异乡度过的，很久没有感受到小时候过中秋的那份温馨。记得小学有一篇课文叫《落花生》，其中有一个场景是他们一家子一边吃花生一边看月闲聊。那时虽然没有现在的灯红酒绿，但我觉得他们很幸福很温馨。小时候过中秋时一家人围在一起吃团圆饭，吃月饼。那个时候月饼很便宜，但买的也不多。拿一个月饼都不舍得吃，跑出去和伙伴们一起玩耍一起看月亮。慢悠悠地舔着，吃的津津有味。杜甫的“月是故乡明”不管是从感情上讲还是从现在的环境上讲，家乡的月亮总是特别大、特别亮。城市的月好象被蒙上了一层迷失的面纱，总是模模糊糊。真正的月是挂在故乡夜空的那份皎洁。
　　“海上生明月，天涯共此时。”秋的到来不仅仅带来了金黄的收获，也带来了金黄的喜悦。中秋是快乐的。不管身处何方，内心深处总会有那么一份感动和惊奇。有可能独自一人孤孤单单，但想起远方的亲人却不会寂寞。明月当空，人们都在忙碌着、喜悦着、充实着。不要怕自己在中秋会孤零，不会的，天下所有的人都会默默地为远方的人祈悼，其中有一份祝福是给你的。
　　在我的记忆里中秋总是有那么一股淡淡的稻草的清香。它是记忆的底片，是童年的呐喊。我总觉的我那么一缕故乡的月光幽幽地打在我的身上，带着故乡泥土的气息和乡情。中秋的月亮是节日里最美的礼物。我一直把月当成是一块美玉，温润在我的梦乡。嫦娥仙子也许有那么一点后悔离开了充满爱的人间。有时得到是要付出代价的。想想也是守着一个充满情愁的月宫是有些凄凉。
　　皎洁的月在空中为人们守候着中秋佳节的温馨。梦里宁静的夜空，月儿挂在树梢，身边多了一片遮寒的云……
　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
　　
　　篇二：中秋月
　　季节在不停的变换着颜色，不知不觉又一个中秋如期而至。中秋之夜，风清云淡，一轮明月，高悬碧空，华光如水，让人感到妩媚而不失婉约，清新而透出高雅。那诗情画意般的中秋月，一片皎洁、一抹清冷、一缕相思浸润着我的岁月，感染着我的心灵，拂去我心中的失落与惆怅。是她，见证了我甜蜜的回忆，诉说了我不尽的相思，传递了我深切的眷恋，带给了我温馨的祝福！
　　记得童年时，中秋节常常漫步在碎石泥土铺就的小路上，仰望着天空的明月，在清辉里跨步心情格外高远，懵懂的我，在月光下独自尽情挥意。多少年过去，不经意间消失了坎坷不平的岁月，终不见了当初的夜晚。往昔恍然，又漫步于月光下，仰望一轮圆月，月儿历千古不改行色，亘古不变地朗照，令我欣悦的情愫蔓延于夜空，一丝颤动震过心灵。不同的岁月，不同的心境，对月抒怀，感触截然不同。
　　每当沐浴着中秋月光，我便想起母亲讲述的吴刚、嫦娥、桂树和玉兔千年不老的故事。想到月儿，是那样哀伤，那样凄迷，那样的动人，让我充满了神秘感。“小时不识月，呼作白玉盘”，萦绕耳际的是嫦娥奔月，渴望自己是那温顺可人的玉兔。这时我总是站在窗前，双手托着下巴，眼睁睁的盼着月亮快快出来。后来才知道，人们仰望那轮遥不可及的神秘皓月，更多的是，寄托心中的美好向往，祈望家人的幸福安康。(散文网  www.sanwen.org.cn)
　　打开历史的钩沉，发现咏月诵月的文人墨客浩若烟海。古人爱风流，风、花、雪、月皆可抒情，而对月的赞美却是最多的。饮酒赏月、品茶观月、默默对月、吟唱赞月，都是发自内心情感的流露。苏轼《水调歌头明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”这首词仿佛是与明月的对话，那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以美的享受；人人皆知的李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”是将对故乡的思念，化为寄情明月之举，真是别有一番滋味在心头！
　　中秋月，无欲无求，不与太阳比光芒，不与星星比闪烁，在天边出现第一缕霞光的时候，悄然消失在空阔的天际，在夕阳收尽最后一丝晚霞的时候，又出现在寂静的夜空。品读月色，如饮一杯清茶，袅袅四溢，沁人心脾；又似一泓清泉，低吟浅唱，流入心田。年年岁岁旧时月，岁岁年年不同人。身置此境，独赏明月，让我疲惫的心得到一份安抚和慰藉。掬一捧月光，放在手里，收进心里，吸进肺腑，感觉那一丝丝清凉溢满全身！穿过岁月的烟尘，明月它年依然美丽。放下烦恼，去掉忧虑，怀着释然的心态，静守中秋月夜的明朗，感悟人生的美丽，珍惜亲情的温暖，享受美好的时光。
　　
　　篇三：中秋月
　　中秋夜。北京。月坛。
　　今夜，我，独自在这里，祭月……
　　这里，是明清两朝帝王们祭月的圣地，今夜，却被我这一介布衣冒冒失失地私自闯了进来。私自闯入，当然就冒犯了龙威、触怒了圣上，我该被砍头吗？我该被流放吗？或者要被株连九族？
　　要砍要杀，都随便了呵，因为，如我者历来就是菜板上的肉。但是，在此刻，请给我一张古琴，让我像嵇康那样，再临风弹一曲《广陵散》，然后抬起头，再望一望那轮照彻了古今的圆月。是的，再望一望圆月，在今夜，只有在今夜，这圆月才是中国人的，我也是中国人呵，我亦应该再望一望它。多少年了，在中秋，这圆月，是我的民族悬天的魂魄。我要看看我的民族魂，在茫茫云天之上，是怎样的一种浑圆，又是怎样的一种洁白。
　　但是，我望见的月亮，它已经不再浑圆，不再洁白。
　　它残缺得太多了——是一种永远也无法修补的残缺……
　　它染了太多的血——是一种永远也愈合不了的伤痛……
　　是的，月坛，在今夜，最该来祭月的人们，他们一个也没来，最该来团圆的那些人，他们一个都不能回来。他们死了，死在流放之地，死是归隐之处，死在浪迹之地，死在了那些告密、那些诬陷、那些栽赃、那些嫉妒、那些排挤等等血淋淋的史册里面了。他们不能再来祭月，一个都不能来，他们已经腐烂成泥，剩一截骨头，早就不知道被野狗叼到了哪里。
　　作为一个中国人，在这样的夜晚，我格外怀念着他们——他们是竹林七闲，是建安七子，是初唐四杰，是大宋五子，是唐宋八家，是大明六君，是江南四才，是戊戌六臣，是春秋五霸，是战国七雄，是燕赵豪杰，是齐鲁英雄，是四大美人，是江淮八艳……他们，就是整整一部中国古代史了，可是他们不能够再来，不能在为我们展开波澜壮阔的画卷，不能再看见他们气吞山河的才智。如果在当年，他们全都报国有门，仕途有路，甚至有家有口，家族兴旺，那么，中国的历史，又该是一种什么模样？中国的中秋月又该是怎样的一个圆？在这样的夜晚，面对着这样的月亮，没有了他们，我们的中秋还叫做什么中秋？我们的团圆还像是团圆么？这样的中秋和团圆，我不要呵，中国！
　　是的，他们全都死了，他们死得很难看、很无奈、很凄凉，在无路可走的时候，死，就是他们的唯一出路。他们退得不能再退的时候，死，就是他们仅有的退路。他们没有死在异国他乡，又没有死于寿终正寝，他们死在自己同胞的手里，是中国人杀死了中国人，而且杀出了经验，杀出了智慧，杀出了理论。一部杀人史和一部文明史，就这样浇铸出了中国。千百年来，中国人的性格和尊严就这样被杀掉了，所有的膝盖就这样被杀得永远下跪。一个自己人杀死自己人的民族，一个看见血就异常兴奋的王朝，在中秋之夜，在大年三十，还有什么资格大言团圆？！中秋月呵，你——是我心中永远的痛……
　　今夜，北京，月坛，寂静得实在离奇，没有风声，没有虫鸣，连房檐上的风铃也静静地悬挂在那里。天上的月，也很安静。水中的月，静静地在涟漪里摇晃。在这样的静里，我怕，怕得想哭。在这样的死寂里，我是多么希望那些冤死的大魂们能够复活，能够在这中秋的月坛，狂歌的狂歌，长啸的长啸，豪饮的豪饮，即便是抚琴，纵然是舞袖，也弄它个壮怀激越，歌舞升平……但是，没有这些了，没有了，一点也没有了，若大的一个皇家月坛，空空荡荡，寂寂寥寥，冷冷清清，前不见古人，后不见来者，就我独自茫然地徘徊，任月亮把我的身影拉得老长又老长。是的，太寂静了，太空旷了，明清两代那么多帝王那么多妃子那么多大臣，一个也不见了，连影子也没留下。他们都到哪里去了呢，月坛？他们为什么啥也没留下呵，我的中秋月？！
　　离开月坛，已近深夜。在月坛的门外，我看见几个孩子在争抢一张小小的凳子。争着争着，孩子们就打起来。打得很天真，也很烂漫。但是，面对他们的争抢，我却有一种不祥的预感——凳子，凳子不就是位置吗？为了位置，小小的心灵，就知到争抢，就知道打架……
　　这时候，我忽然想起几句古词来：
　　夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，人焚王衷。