篇一：中秋赏月
　　今天中秋，天上却有厚厚的云，白天还下了雨，恐怕今夜无月可赏。心里便有乌云遮住一般，颇为不快。但希望很强烈，不断诅咒着那不解风情的云。
　　夜晚很静，油蛉在竹林悠悠低唱，蟋蟀在石缝激情的表白，还有不知名的小虫在桑树不紧不慢的吊一嗓子，可是今夜无月，东山还是云层堆积。。
　　风吹过，树叶竹叶都沙沙作响，水面上荡起了波纹，我的心里涌起了喜悦。风来了，仿佛给我带来了一轮光华万道的明月。我耐心的等候，吃着月饼，阳台上慢慢明亮起来了，抬头看天空，已经有了黄色的霞光，我更加有信心了，今夜有月可赏，我坚信。
　　远处的山慢慢轮廓分明，一条小河从山脚流过来，夜晚便多了一份灵动。沿河两岸是肥沃的稻田和桑梓成林的土地，即使在中秋，满眼都是桑梓和竹叶的翠绿，这就是生我养我的地方。看着无比亲切的山山水水，我的心柔软得如一泓清泉。
　　看得到山峰倒立的影子了，仰头望天，月亮已经出来了，在竹林之上，竹枝摇曳，月亮仿佛被他们画出来一般，悬挂在天空的巨大画板上。我沉醉了，这样的圆月之下，银辉流泻，千山万水都分明了。那些无奈的游子，那些空巢老人，那些留守儿童，都把月来看了，把望穿秋水的眼睛湿成一汪汪潭水，随后流动成划过脸颊山谷的一道道河流。
　　穿过云层，月亮显得更加明亮，也更加惊艳，她用柔情安抚着离人的伤心，静静地，温柔地，无私地。凉风习习，平静的河面波光粼粼，山峰的倒影便凌乱了，成了碎片。慢慢的风住了，河面又平静了，山峰的倒影又慢慢拼凑完好。我多么希望今夜这轮月亮，能够像风一样，碎了离人的心，然后又能够将破碎的心慢慢拼凑完好。海上生明月，天涯共此时！我相信它有这个魅力。
　　不知不觉间，已经月满西楼，天边虽然还有几片浮云，但是颇为安详。秋虫不知疲倦的唱着情歌，这片肥沃的故土和我都醉在月亮的光辉里。
　　
　　篇二：中秋赏月
　　适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
　　有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
　　我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
　　愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
　　
　　篇三：中秋赏月
　　花开花落又是一个中秋之夜。我是九点五十分走出家门的。今年赏月没有沿着深远的马路走向郊外，因为我走上街头的时候，看到月亮在雾中行走，便没有了去郊外赏月的兴致了。如此的天空，难道郊外会有一轮皎洁的清月吗？月亮一年比一年模糊，远没有了过去一轮冰清之意境，只是一个秋至月圆、人圆一个佳节美好的畅想。诗人笔下清光无处有，不知道何处去寻了。日益发达的城市，日益污染严重的天空，白天连太阳都看不清个轮廓，何谈夜晚的皓月。月亮本是皎洁的，只是人为制造的雾障，使冰清静雅的月亮失去了诗意。
　　一轮秋影转金波，衣镜又重磨。与天空一样，不怎么清亮的心境，望着渐高的月亮，感到模糊不清时，还是联想到了即失的岁月。少小离家，来到这座城市不觉已两鬓斑白了。把酒问妲娥，被白发欺人奈何。凝视着遮了灰白，有了神秘之感的月亮，轻然的脚步，置满了捋捋忧思。想象着月亮，肯定满腹怨言。斫去桂，婆娑人道是清光更多。月宫中的桂树砍尽了，怕也没了乘风好去的清爽。
　　老城开发以后，已完全成了一座经济城。白天热闹非凡人影接踵，夜晚空的没有一丝人烟，只是一个形式上的老县城，黑灯瞎火的如一座鬼城。即使有几盏昏暗不全的灯，也不会使人的心境松弛。幽冥之下，反倒增添了一种莫名的恐惧，匆匆而过的境地，不敢有丝毫的联想。
　　我穿过老城，来到文庙的后边，见有一大片空阔之地，便没有了再去别处的心思。这个地方是人与神的接壤处。这片开阔地看着长有一百多米，宽有五十多米吧。宽却没有容身之地，能活动的地方，只有七八米宽左右的一条水泥路。路两边蓬高数尺，因在庙墙的后面，晚上行走在如此的境地，有了一种阴森森的感觉。一直走到东的尽头，才有了一片平整干净的场地。四周没有一盏灯，只有北边的墙外有一溜住宅，透出了人间的温馨之光。但这些光，对于墙外的广场来说，实在是微不足道，如果不是朦胧的中秋月光，肯定是漆黑一片。一个怵人的城中幽静之处，因四周的暗，倒有了一份赏月的意境。
　　我站在平整的停车场中间，久久地目视着模糊不清的天空。此处正是飞机降落的航线，最多三分钟便有一架飞机轰鸣而过，夜深人静，却没有人闲桂花落的意境。尽管是几秒钟的事，次数多了，也就有了烦意。我想着离开这个让人时有烦躁之地，索性还是依旧往年的习惯，沿着马路向城外走去。走了没几步，又停了下来，一个朦胧的月夜，去了郊外又如何？如此一想转身返回了原地。平了平踟躇的情绪，不去理会飞机的喧闹。我凝视着高远的月亮，我的眼神，几乎是跟随着月亮行走。玲珑望秋月，一个想象了。模糊而毛毛刺刺不规则的月亮，比往年更加无奈何的愁相。月宫中的桂树是何物？只有细细地凝视，靠想象来描绘，才能看到一丝轻微的黑色。苍穹灰黑色，一样看不到清亮的底色。星星哪里去了？搜遍月亮四周也看不到一颗星星。月亮在是阴非阴的天空孤伶伶地穿行，为月亮执着地找一个伴，找遍视目所能波及的地方，总算在遥远的西天找到了一颗若隐若现的星星。超然物外的发现，心情有了一丝为月亮不在孤单的兴奋。好景不长，只有一分钟的时间，天空庞然大物的掠过，再寻找哪颗星星，已杳无踪迹，好像被飞机的轰鸣声惊跑了似的。星星瞬间的失踪，让人不得理解。常言道，众星捧月。想起了儿时清澈的天空，不仅星星与月亮为伍，就连白白的云彩都在为月亮捧场，使中秋月夜显得极为精彩，为人间的团圆，增添了不仅的喜气。
　　星星的回避，完全不是什么高风亮节，或与月有什么分歧，更不是故避他处看月亮的笑话。苍穹烟雾茫茫，素月清辉都难以普洒，何况星星点灯，能找到星星才怪呢。我在文庙的后墙所谓的广场上，轻微的脚步，来去大约有一个多小时，天空除了飞机的轰鸣声，又多了一项人间喜庆团圆的烟花炮仗。11点多了天空依然热闹，似乎更胜前时。五彩缤纷的天空，与月争辉，人为的景致，一时夺人耳目。八月十五响炮仗，这是早先没有的习俗，是近几年才兴起的事。这新生的习俗，无疑是生活日新月异的体现。
　　随着夜晚的渐深，天空的飞机似乎少了架次，有了较长的宁静，午夜12点，也再听不到了喜庆的炮仗，温馨的人间烟火几乎熄灭的不剩几盏。模糊的天空，并没有因夜的深而有一丝改观，似乎比前时还要模糊一些。到是文庙的后殿，魁星楼，挑角飞檐，在模糊的月光下，有如宫阙的阆苑。蓬高乱草中间的水泥路，在微弱的清辉之下，白白的犹如天街。这一联想，使赏月不高的兴致，蓦生了一丝兴奋。夜静桂花落之处，自己何不是行走在天街之中的神仙。霜铺人间满地白，琼楼玉宇宫阙寒。人间喜圆酒杯响，烟花照得夜灿烂。既然是神仙，那就不要在此蔫站了，沿着天街到宫阙之中畅游吧。夜的沉醉，醉了赏月之人。醉起步溪云，不时抬手摸着蓬高凝露，咏着苏轼的水调歌头：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今昔是何年……
　　
　　篇四：又到中秋赏月时
　　月明星稀、桂影浮动，清风徐来、暗香流动，我仿佛又听到了水流、鸟鸣和桂花落地的声音，我仿佛看到了你们那殷殷的垂询和深沉的爱恋，我仿佛嗅到了那份来自友情的淡淡的却沁润心脾的香气，我仿佛正沐浴着你们赐予我所以温馨和甜蜜……
　　中秋之夜，玉兔东升。在这月圆风清的良辰佳夜，人们或举家出游，或家庭赏月，或酒楼欢聚，赏月的方式五彩缤纷，美不胜收。中国人历来把家人团圆、亲友团聚、共享天伦之乐看得极其珍贵，因此中秋夜有“花好月圆人团聚”之谓。而嫦娥奔月、吴刚折桂、朱元璋与月饼起义这三个中秋的传说，相信只有“嫦娥奔月”最深入人心了。潮汕人过中秋的传统习俗好多，自古就有赏月、拜月和吃月饼等习俗，但流传至今最广的就是赏月了，似乎拜月已被年轻一代所简化或免去。在“中秋”佳节即将来临之际，望着夜空光辉皎洁的玉盘，记忆追溯到儿时在农村过中秋的场景，那才真是多姿多彩，而且带有浓厚的地方特色呢。
　　中秋夜，一轮圆月东升时，妇女们便在庭院里各自的门口边，搬来大方桌，摆上月饼、柚子、芋等果品，边赏月，便畅谈。直到皓月当空，才开始祭拜。方桌上银炷高燃，香烟缭绕。我们几个小孩拿来了笔、簿等学习用品，放在方桌上，模仿长辈的样子虔诚祷拜，妇女口中念念有词，意为期盼孩子平踱青云，早步蟾宫折桂之意。碧空如洗，圆月如盘，妇女向小孩讲述嫦娥奔月的故事。望着玉盘里有点朦胧的影子，那是一棵树，树下蹲着一位和善的老人……女孩子听得津津有味，男孩子却一溜烟跑去村社看热闹去了。
　　原来村社已搭上谜棚，正在举行猜谜活动。那是男人的戏台，他们围坐在贴着一张张白纸黑字的谜语台上，冥思苦想。随着一阵阵擂鼓声，那是在为猜对了的佼佼者发奖品呢，当然拿取战利品最高兴的莫过于他们的孩子了，可以向同伴炫耀呀！
　　看那边，在漆黑、空旷的大地上，孩子们在“烧塔”，他们搜集来大量瓦砾，砌成塔状，塔高一米多，用纸、草在塔内燃烧，有时还放上硫磺，火焰更美、更壮观。孩子们在塔前欢欣雀跃，忙得不亦乐乎，其热闹的气氛吸引来不少成年人。夜空里光彩夺目的火焰映红了一张张天真活泼的脸庞，一张张欢声笑语在整个村子里回荡……真到深夜妇女们祭拜完毕，在庭院里焚化钱锭后才收场，大家回家分食供月果品，其乐融融。这样的欢庆活动还持续了几夜呢。
　　团圆的人大多合家过中秋，享受在浓浓的亲情或爱情，很少顾得得上月色光华。“今夜月圆人尽望，不知愁思落谁家？”只有离家的人对月亮的感受更真切。中秋夜，离乡背井的人，徜徉在沙滩上，无心观赏海浪拍打礁石，海水追逐弄潮儿，天边归鸟掠过，圆月徐徐升起于浮云与大海之间的“海上生明月”的壮观景象，虽然是“天涯共此时”，却由于会不了故土，见不得亲人，心中徒然掀起了波澜，一股莫名的情绪袭来，凭添几许惆怅和哀愁。幸亏有那“让世界触手可及”的手机或电脑，以慰相思之苦。惭惭缓解了“此情无计消除，才下眉头，却上心头”的相思情结。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。如果儿女不离父母，乡人不离故土，青年人不外出求知，又何来个人的事业、爱情的幸福、社会的繁荣？让这种离别与分飞化作游子的思乡情，恋人的相思意，它看似人生的缺陷与不足，却是为生命的光彩和财富埋下了伏笔，因为“距离产生美”！
　　中秋月，炎黄子孙对它情有独钟，其文化遗产是中华民族的骄傲，“但愿人长久，千里共婵娟”已成为广为流传的千古佳句。月亮既可怡情，也可寓意，多少相思情结，多少离愁别绪，多少惆怅迷惘，多少感人情愫，都能抒发于皎洁的月光之下，“月亮代表我的心”！
　　
　　篇五：中秋赏月
　　在我小时侯，很喜欢过节日，心里充满着灿烂的阳光和对未来的美好憧憬。特别是八月十五更是我翅首期盼的节日。节日的夜晚，一轮明月高挂苍穹，偶尔传来蛐蛐的优美歌声，全家人围座在庭院里的圆桌旁，母亲把裹有青红丝，花生仁，冰糖块的两盒月饼切开，分发给我们吃，回忆那个幸福时刻，时至今日，依然让人垂涎欲滴。
　　桂花飘香的时节，月饼虽好，但家庭条件所限，每年的中秋节仅能吃到最多半块的月饼。从八月初开始，走亲戚串朋友都要送月饼，你来我往祈求团圆幸福。到了八月十五的这天傍晚，母亲就把月饼分好让我们登门送给辈份较高的亲邻让他们品尝。明月升起的时侯，还要在庭院里摆上供桌，放上月饼，请月亮老人品尝，祈祷神灵保佑平安幸福。
　　每逢中秋，我就有一个愿望：能让我美美的吃够月饼多好啊！可是这奢望在当时是满足不了的。母亲总是说，等到亲戚走完了，给邻居送好了，剩下的到十五夜里再吃。
　　我记得，小时侯最幸福的是中秋节那天晚上，该给长辈和亲戚送的月饼都已经送去了，剩下的就轮到我们了。吃着母亲递给我的月饼，仰望着天空那一轮银盘般的月亮，轻拂的秋风伴着蛐蛐甜美的歌声，使人触景生情，如痴如醉……
　　后来我高中毕业参军来到了黑龙江省牡丹江地区的边防军营。在入伍后的首个中秋节那天，部队首长十分体谅中原儿女的思乡之情，举办文艺晚会，改善伙食条件，还为每名军人分发了月饼，水果，举行会餐。当我手捧月饼，仰望月亮，思乡之情油然而生。这时，团俱乐部里晚会正在火热进行中。这时，“十五的月亮照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念我也思念……”歌声传入耳畔，使我陷入了对故乡童年的回忆中。
　　我牢记父母亲人的嘱托，履行军人的使命，紧握钢枪，紧盯前方，认真的进行着站岗放哨，我深知，家乡父老和全国各族儿女能够如此幸福的祈祷中秋团圆平安夜，不正是有子弟兵的顽强坚守吗！
　　如今，随着人们生活水逐年上升，商场超市各种月饼琳瑯满目，品种齐全，但是，我却再也吃不到原味的了。闲暇之余，回忆往事，童年是快乐的，记忆是美好的。我觉得，刚退休的人，有时间和心情把儿时伙伴，老同学，老战友找到一块，相互之间品味一下往事，回忆一下有趣的旧事，其实，这也是一种幸福，您说是吗？