篇一：我们回不去了
　　“我们回不去了”这是张爱玲小说《半生缘》的结尾，女主人公曼桢对男主人公世钧说的一句话。
　　世事如烟，随着时间的改变，有很多的事情，再也回不到过去了。相应的，世界在变化，人也改变了，也许人之所以会改变，也并不是他们自己心甘情愿，试想，谁不渴望永远呢？谁不渴望永远一份真真实实天长地久的感情呢？但是，生活也不会因为你不想怎样，就不会让其发生，难道不是吗？
　　虽然，曼桢的话很容易让人感伤，但是，这何尝不是现实呢？是时间让他们相遇，相识，相知，然而也是时间让他们分开，分别，分离。最后，同样是时间，让他们再次重逢，可是一切都晚了，这一刻的到来，也永远永远的迟了，他们再也不能在一起了，因为，他们有各自的家庭，各自的孩子了。最后，“有些话来不及对你说，就这样擦身而过”，曼桢也只能用《擦身而过》这首歌来表达自己内心的不甘与无奈。曼桢与世钧，也只能默默走开，向着相反的方向。
　　现实中又有多少人相遇了，而最后也只是擦身而过呢？这样的结局又发生在多少人身上呢？他们是不幸的，可是，现实中，也许有些人比他们更不幸，他们相遇了，可是却由于没有及时感知到，最后，也只能独自落泪，独自飘零。
　　缘分，是一个多么令人向往却又多么令人沮丧的词，如果不是它，两个人可能这一生都不会遇见，如果不是它，两个人可能永远都不会受内疚的煎熬。因为，相识是缘，但是你不珍惜，缘也就不得不离你而去了。人们都知道这些，可是，为什么我们却又总是一次次的错过呢，一次次的叹息呢？是我们不懂吗？不是的，我们都懂，知识，很多时候，也许，我们都自己认为自己身边的人，今生是无论如何也不可能有什么变化的了，久而久之，我们也就不自觉的忽视对方，最后，也只能让缘分又一次擦身而过。这不是缘分的错。
　　很喜欢这样一句话；如果你已经遇到你今生所坚持的爱，这一生一世永不变的真缘，每一个故事都有一个缘，不经意的错过就成为了偶然，而经的起时间的考验就是一生一世的真缘。愿你好好的珍惜缘分吧。不要不经意的让缘分与你擦身而过。有缘千里来相会，缘牵一线，不要让偶然变为惘然。
　　擦身而过，是一种何其的悲，何其的苦，但愿人世间，人们都不会再和自己心仪的人擦身而过，人人都能好好珍惜来之不易的缘分，用心待自己身边的人，相约到永久！
　　
　　篇二：再也回不去了
　　夜，依旧漆黑，街边空灵般传来许嵩那略带忧伤的嗓音，一首断桥残雪，凄苦离寂，忧畅黯然，着实把我的心带到了那个写满伤痛的月季里去了。
　　那夜和今夜一样，天无星子，冷风呼啸。只因为有你，我并不会感到冷。反而觉得清冷的冬日，像阳春三月般温暖。
　　牵手和你夜中踏雪行走，更是一种惬意的悠闲。只是你的脸色并不是那么的好，心神不定，一副心事重重的样子。我当时把你的一切都看在眼里，以为你是受不了冬日的刺骨的寒冷，把我的大衣披在你的肩上，对着你安慰的笑了笑。
　　你没有接受我的大衣，把大衣脱了下来，归还了我。
　　我当时有些讶异，你从来不会是这样的。以前的你总是那么的温顺、亲切，今夜却是如此的陌生，像是两个不认识的人一样客气的让人难以接受。(散文网- www.sanwen.org.cn)
　　终于是你最先开的口，你说，我们不可能在一起的，虽然你给我带来了许多的快乐和幸福，但是我们是没有结局的，不如就此作罢。
　　我当时听到就呆愣住了，望着眼前不到一米的你，突然感觉你我之间像是隔着千山万水般远。刚才还是暖意四溢的心像是坠入了冰窟般。我裹了裹大衣，却发现依旧是那么的寒意逼人。
　　我想我是听错了，靠前牵住你的手，想再次证明你刚才所说的话只是你的无心之说，却不料被你无情的抛开。
　　泪水在我眼眶中摇曳，我不想问你为什么，我知道问什么你都会有借口，隐忍着泪珠看着你走开。
　　直到泪水模糊了我的眼睛，我才发现这一切的一切像是一场梦般，可笑的是，我是个做梦人。梦醒了只剩下了我自己。
　　呵呵，我苦笑了一下，却是那么的难受。
　　当薄冷的风夹杂着雪拍打到我的脸上的时候，恍然隔世的我收回了迷离的眼神。望着漆黑的夜和城市里微弱的霓红灯闪，我才发现原来我只是个孤家寡人。
　　江南夜色下的小桥屋檐，读不懂塞北的荒野。
　　梅开时节因寂寞而缠绵，春归后又开始湮灭。
　　独留我赏烟花飞满天，摇曳后秋随风飘远。
　　忧伤的旋律伴随着我的心伤再次响起，簇拥着风雪，飞上满天。唯独把我留在了原点，只是我再也回不去了。
　　
　　篇三：回不去了
　　我们少有工夫去追究是什么时候、为了什么，自己开始怀念蓝青粗布褂、红肚兜，并使成为都市新一季的时装。由于如今的老人很难与年青人搭伙，觉得数米计薪的日子并未过去太久，有稻香蒸腾的午梦，企盼新年新棉絮的一枕是那么的蜜甜和幸福。
　　后来他们离开了故家，来城里生儿育女，心里总还是以为乡土离自己最近，曾经烙下的生活方式于自己来说是顶可亲的。但尽管如此，一大叠日子下来，对现儿孙辈这一波，似乎是贴近自然的返祖风潮现象，还是禁不住好一阵迷惑……
　　本来，这流阴浮漾，生活的变化正一点点向人展开它无边疆界的可能。青年人在昌与明的物质中享受高科技带来的舒适和便捷，在随意拼切的鲜活刺激的网络世界中寻找难以预计的新的视野，如果要他们用心去回看过去并亲近乡土，实是有点儿犯难。他们至多关心自己正居住的城市，不为追山逐水，难得回一次乡村，不要说模拟一下那儿的生存，忍将厚棉粗布换下，范师哲的轻裘薄纱，然后为了挤进城市的时尚主流，过精致考究的生活，他们倒真的受累了。
　　世网尘劳，苦恼萦心，白天套装勒着脖子，电脑传真机器，他人手机一响，急忙去查看自己的，老板、客户、事务一大堆。忙是烦，回家睡袍裹疲惫，家门之外，皆成陌路。闲也烦……
　　城市是繁华而便捷的，特别当它长到一定的规模和程度，似乎目的就是为了这个，它又是一个虚浮而隔绝的空间。精致的衣饰并不能告诉你对方甚至自己正生活得精致。休闲的打扮自然也不证明此刻大家正神清气闲、优雅而从容。彼此隔着衣衫，隔着几重山海？看似有足够的自由，何尚随时随地扩散着现代意义上的孤单！以至在几乎拥有了一切，包括一切流行的时尚，每每会有一种总缺少什么的感觉：“下了眉头，又上心头。”
　　我们才开始想起那些披着宽大粗棉粗麻的、过着为绝大多数人无法理解的寒俭的贤哲们的教训。不是说俭朴是一切生活的常态么？适度的缺少会生产一种美丽吗？简朴的生活真的是生命纯度的标志么？这样一问自己，真让人有些震撼了。
　　由此回过头去细想祖辈、父辈和自己年青那会简单而热闹的生活，它不温不火悠缓的节奏，直觉得比自己外取多于内营的竞奔，似乎更值得肯定，更有回味。自己追求的目标何其明确，但过程的本位和价值遗失在哪里。你还记得起来吗？
　　就这样带着不乏反省和对当下生存的腻烦——那些乡人的日常生活，连他们的衣服用品，质原貌朴的乡土风景，见习的浮荇和潦草河泥，水岩泉边不用一分钱买的清风明月，重新开始有了可堪思量的意义。诺瓦里斯说“哲学其实就是乡愁”，海德格尔“还乡成为亲近本源之所在”，“诗人的天职是还乡”。读了不少书的他们懂得对乡土的怀念可能比泡咖啡馆读流行散文，更容易让人从气质上摆脱一个白领或炒股赢家的自得。虽然做起来很难，但至少部分地实现也是好的。譬如在雨天，不去网吧去郊外，不穿套装穿一回蜡染的布衫。不过悖谬令人遗憾，对乡土的深远归复还得归功于人们对它的远离。像吃多了出炉的热面包尤其期待酒越陈越香。
　　至于人们不能自禁地回顾过去，其实是对未来有过度的瞩望，正如一个人渴求那属灵的生活，只因其对物有过度的贪求。就直接指向今天都市生活鄙俗的一面。这本来夹杂着一个裸露的绝大的课题，只因自己于此并脱离不了干系，就不好意思再谈了。