庐山的云雾是那么的扑朔迷离。当我还没有一点思想准备时，她就出现了，就像一只修行千年的白狐，衣袂飘飘，浑身上下缠绵着只能意会不可言传的仙气。站在高峰上，看见雾袅袅婷婷地飘了上来，一缕一缕地，有的互相搀扶着，那小心翼翼的样子就像一对相依为命的老夫妻，似乎在向世人诠释着什么是永恒的爱情；有的相互纠缠，前面那一缕才跑没多远，后面的就追上来了，多像一对热恋中的情人啊，一定是男孩把女孩惹生气了，然后又追去哄她；有的你赶我打，那分明是调皮的孩子们在嬉戏玩闹；有的则齐涌而上，可能就如我们一样合伙去哪个地方旅游吧；有的飞快上升……

再把目光向远处看去，目之所及，哪里都是雾哪里都是云，恍忽中，我到了一个神仙处所，我似乎看到了翩翩起舞的仙女们，听到了天籁之音。瞧，那位慈眉善目，头顶仙巾，手持净瓶，坐在莲花盆里的，不就是观世音大士吗？她是来渡我成仙的吧？听，从对面传来了似有似无的马蹄声，那位头戴金圈，身穿虎皮裙，跑在最前面的不就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空吗？难道取完真经，他们师徒四人来此相聚共诉离别之情吗？……不知不觉中，我的脚步向险峰边移动，人似乎也有了飘飘欲仙的步伐和能力。

登临最高峰，向下望去，整个山谷都被浓雾笼罩着，满山满谷的雾，是那么浓，却没有堆积成山之臃肿状，因为它是那么地轻盈和伶俐，都像在跳舞都像在歌唱，一切是那么地热闹却又那么地有序。原来，雾也过着陶氏那种世外桃园般的生活啊！所以这里的雾，是不能用如烟如尘来形容的。因为烟尘太脏，太俗，这里的雾如梦如幻。越来越多的雾涌上来，我伸出手去，啊，我抓住了她的一缕秀发了，我分明感到了她的巧笑嫣然，可再看手中，却什么都没有。我愣住了，看着她远去的背影，我有一种随她而去的冲动，可是，贪恋红尘的我最终还是生出了一丝理智，阻止了前行的脚步。

稍后，我再次举目下望，那里的雾们仍然在跳着如诗如画的绝美轻舞，看不到谷底，似乎也没有底，又觉得底仿佛就在脚下三尺之处。真想纵身一跃，体验一下飘飘欲仙的感觉。其实，葬身于飘渺空灵的仙雾中也不枉来世一遭啊！这时一种别样的情绪涌上心头：庐山才是所谓的神仙眷侣生活的地方，想想啊，如果有一个相知相惜的知心爱人携手共此一帘幽梦，那该是一种多么惬意的人生！可惜，尘世中的污淖使得绝美的爱情理想也只能是镜花水月，恰似庐山里这飘飘悠悠的雾……

说了庐山的雾，现在再说说庐山的山吧。这里的山是那么的险和奇。“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”站在毛主席他老人家歌颂过的地方，才真正体味到了什么叫做“不寒而栗”，什么叫做“胆战心惊”。临于“断桥处”，听着导游小姐讲述当年陈友谅追朱元璋，天助朱元璋的故事，我仿佛看到了铁马金戈的宏伟场面，好像听到朱元璋长叹“天灭我也”的无奈，也仿佛看到，天空出现的那条长龙助他跳到了对面悬崖上的情景；又仿佛听到陈友谅高声欢呼“天助我也”，也仿佛看到，天桥訇然断裂的情景……那断裂的天桥隔崖相望，依稀看得出当年相连的模样，其险奇程度不言而喻。

还有另一处，有一块巨石是从一座山的半山腰生出来的，突兀森郁，上面没有一粒尘土，却长着一棵瘦骨如柴的松，人们管它叫“可怜松”。无独有偶，与它遥遥相望的大山上，长着一棵肥肥的松。后来，人们干脆把这一瘦一肥相映成趣的两棵松分别叫做“刘郎松”和“织女松”。我却认为把那棵瘦松称做“刘郎松”一定是个错误，因为“自古多情空余恨”的故事中，“为伊消得人憔悴”的大多是薄命的红颜而不是粗犷的须眉。( 文章阅读网：www.sanwen.org.cn )

在庐山还有一处的山与众不同，那就是去三叠泉所要经过的山。陡直陡直的山拔地而起。下山容易上山难，我下了四百步台阶就怕了。那个时候，我感觉我的腿已不属于我了。想到上山的痛，于是放弃了进一步下山的念头。然后，找了个凉爽的地儿，看着来来往往的游客，羡慕着他们追梦的情怀，惭愧着自己的孱弱和无助。偶尔上来个坐轿的，一打听，从山底抬上来一趟要一千元，好贵耶！于是，释放了自己的遗憾。要是我下去了，一不小心爬不上来，岂不要掏十张“红太阳”？哈，无形中，我为自己省了千元，聊以自慰吧。

说了庐山的雾和山，现在想说说庐山的夜。那是一种好奇特的夜。干净。雅致。惬意。没有刮风，树叶没动，却让人感到一种被风拂过的凉爽。那是一种很难用语言来形容的体验。夜里，在没开空调的屋里，居然睡得香甜如饴，睡得忘乎所以，睡得连个梦都没有做，是庐山夜的纯净给了我一个完美的睡眠，久违了，美好的夜！也是在这一夜，我才真正体会到庐山才是名符其实的避暑胜地。

絮絮叨叨地说了这么多，也没能说出庐山美的百分之一，因为庐山的美是我辈之拙劣的笔所不能描绘的。最后，我还想补一句：“游庐山，我永生难忘！”