红色，鲜艳的，热烈的，奔洒而自由解放的。就看那梵高的《向日葵》，在那份恣意张扬的火性中，透出生命的爆发之美。
　　
　　在绿叶的衬托下，极红的高粱穗，在直挺挺的茎干上，深深地低着：是在俯瞰大地，咀嚼生命的常与不常。
　　
　　而生命的常态就在于追逐生命，自我解放，主动地扩展生命空间。
　　
　　戴凤莲、余占鳌、余大牙、任副官，以及那些倒在河边高粱地的兄弟们。
　　
　　生命之不常也就在这里：时代与个人相合，鲜血与白骨常常堆积在追逐的路上。
　　
　　时代予以他们空间，一切道德与律法都已扭曲异化，空白需要填补，所以一切违背伦常的行为显得如此的高尚而伟大。追求个人生活的幸福在旧的伦常上深深地刻了一笔。(散文网  www.sanwen.org.cn)
　　
　　从个人生命意识的发展到客观社会的填充。
　　
　　时代予以他们舞台，一切个体在民族中显得如此渺小，骨子里对于民族的尊崇，猛烈而炽热。整个民族大义在个体身上，竭力投射出一番色彩。
　　
　　从宏观社会到微观个体的投影。
　　
　　不过，最终还是消逝了，或者也能说成为了永恒；生命是诚实的，红红的高粱也在看着。
　　
　　戴凤莲与余占鳌的爱情，胶平公路上的民族战争，画面在意识的跳跃下，不断推进——《红高粱》是将个人的生命之享受同民族生命的爆发紧紧的交合在一起。
　　
　　在那么个铁血与田园的背景下，人与高粱并存。无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，凄婉可人，爱情激荡。红红的高粱不再是一个单独的植物，它乃于人相结合。成片的火焰跳动，人性在之中猛烈的爆炸。