篇一：和老王的一次饮酒
　　我的朋友很少。每当我忧愁满腹的时候，通常找不到人喝酒，老王是其屈指可数中的一个，他能陪我解闷。
　　时至今日，和老王已经一年有余不曾一起吃过酒。时事变迁，今非昔日，不得不感怀伤情。
　　记得上次和老王一起喝酒，是在长江路偏静处的一个小酒吧里，逼仄的大厅内，我和老王坐在角落的位置，叫一打啤酒，我当时有些尴尬，我酒量并不好，可是老王低垂着头，默默地买了单，然后自顾自的喝了起来，在昏黄的灯光的照耀下，我看见他有些失落，眼神里没有了往日的流光溢彩，稀疏的胡茬更为他的神情增加了几分忧郁。他似乎换了个人，丢了魂，变了一副颓废的模样。就这样，我们默默的喝了起来，中间来过一个试图搭讪的美女，老王也不予理睬。那一次，我们喝的烂醉如泥，走出喧闹的酒吧，连路都走不稳，每迈一步路都好像在云中漫步，好像在走太空步，不过这太空步每走一步都让你肝胆欲裂，胃里面早已翻江倒海。不知怎样回的宿舍，第二天醒来已是暮色沉沉，老王早已经不在，行李也不知道那里去了，老王消失了。后来我才知道，或许他失恋了。
　　我只是偶尔还会想起他，因为我翻看唐诗里的诗句就能联想到他那些离原意天差地远的解释。他的国学一点都不好。
　　谁会知道，时隔一年，他会给我打来电话，约我喝酒，这实在令我很意外。这次地点是在龙门村北的356省道旁边的玉然酒家，吃的是烧烤，林荫道上，晚上十点，老王和我相对而坐。其实中年男人并没有因为时光流逝而产生太多的变化，老王还是老样子，和几年前初见他时一样，方脸，下巴有些尖瘦，眼神犀利，一眼就能把人望到底，嘴角的那丝笑通常只会在有女人的场合才会显现，胡子邋遢，不修边幅的模样让人想起某个艺术家，然而他不像艺术家，他有些猥琐。只是他的头发白了许多，看起来像是走过了多少个沧海桑田的秋霜春露，才足以证明我和他已经很久没见面。
　　感怀事变，我表示自罚三杯。老王说起他这一年的经历，嘘嘘不已，他说他去了一趟新疆，那里有一段他残破不堪的恋情。一个可爱的维族少女，死死纠缠住了他的心，导致这一段藕断丝连的冤孽。
　　"可是一切都结束了"老王叹了叹气，声音有些沙哑。
　　原来，一年前，维族少女突发疾病，就将要奄奄一息。老王得到消息后如同天打雷劈，那种打击太过突然，把原来的山盟海誓全部化为了过往烟云。老王对天长啸，心如刀割。所以才有了那一次和我在酒吧沉默的饮酒，我当时并不知道他如同死灰般凄冷的心。酒后的第二天，老王决定当即收拾行李，乘坐当天航班赶往新疆。三天后，老王终于赶到了喀呐斯小镇，到了维族少女的家里。可是，少女早已经离世3个小时，老王如同发狂的公牛，死死抱住吾族少女的尸体狂吻，泪下如雨。
　　老王把吾族少女埋葬在阿勒泰喀纳斯湖畔的一角，在坟莹的旁边搭一座小木屋，整日以种瓜种葡萄为生计。心灰意冷的他本来准备就此度过余下的人生。可是怪事突然就发生了，那天早晨，露水还未干，老王去维族少女的坟头倾诉相思之苦，正当说的声泪俱下，突然坟头在暖阳的照耀下生出一束温润的光，老王走近一看，发现是块玉佩，熠熠生辉，格外醒目。老王又惊又喜，此地少有人走，绝不可能是谁丢的，这一定是他心爱的维族少女显灵了。老王颤抖着双手把玉佩拾起，入手清凉，手感细腻，根据自己对和田玉的了解，这绝对是块上等好玉。细细观看，上面刻了三个字，"莫，莫，莫"。
　　老王心里一阵疼痛，顿时知道其中含义，那三个字仿佛是维族少女拖给他的话，劝他"莫要心灰意冷，莫要相思，莫要消沉。"这是吾族少女生前常说的话，每当老王遇到忧伤和坎坷，她总是用这样温柔的话语劝导他。老王突然感到前所未有的幸福的温馨，这宽阔的天地中，他心爱的维族少女一定在空气中默默的关注着他，那一丝温暖的清风，说不定就是她轻柔的抚摸。
　　就这样，老王毅然决然的离开了新疆，带着那块玉佩。
　　"有些事，总是要过去的，何况，她一直不曾离开，她就在我身旁。"老王轻声的说。
　　一打酒喝完，我发现我并没有醉。午夜十二点，我拜别了老王。回去的路上，突然下起了小雨，一缕一缕的，如青烟，飘落在脸上，滑滑的，很清爽。这轻似梦一般的雨儿，该是那个维族少女笑吟吟的欢快的泪花吧，望向天边，雨雾朦胧中，我似乎看见他温婉的微笑
　　
　　篇二：论饮酒
　　酒在远古黄帝时代就产生了，当时的名字叫“汤液醪醴”。酒是借着文人墨客风雅名士而出名的，中华有源远流长的诗、书、文、画文化史，嗜酒者牵强附会地发明了“酒文化”这个新名词。(散文网  www.sanwen.org.cn)
　　酒能兴诗、兴文、兴书、兴画者，莫属盛唐之“饮中八仙”了，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂，无论那一个都是才高八斗学富五车，但个个都是嗜酒如命之徒。请看杜甫为好友作的《饮中八仙歌》：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”
　　李白有借着酒劲坐上龙榻，高力士为其脱靴，贵妃为其研墨的两个典故。谁还能写出来李白的《将进酒》来？这样的劝酒请几个人都能喝醉。你看那黄河之水从天上奔腾而来直奔东海，它再也没有回来过吧，趁着年轻赶快喝酒吧。你没见咱们年迈的父母对着明镜感叹自己的白发吗？他们年轻时的满头青丝那里去了？趁着年轻赶快再接着喝吧。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。黄金千两一挥而尽还能够再来。青春能够回来吗？我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们再高歌一曲，请你们都来洗耳恭听吧，老朋友你们可知道陈王曹植当年宴设乐平观吗？有地位之人也要斗酒万钱的宾主尽情欢乐地豪饮。你们两个老朋友以为我的钱不多吗？吾儿快快去买酒去，让我们一起喝个够。把五花马和千金裘都取出来，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
　　从古至今书法界谁人不知草圣张旭，他与“饮中八仙”为友，洒脱不羁，卓尔不群，学识渊博，才华横溢，学富五车，但是他经常喝的酩酊大醉，走道都是东倒西歪。回到书房手舞足蹈丢鞋脱衣边喊边唱，在书桌前提笔落墨，一挥而就。甚至可以抛冠甩发蘸墨书之，你说书界称之“张癫”不为过吧。后人崇拜学习着他的遗贴，写了一幅赞扬他的对联：“醉贴淋漓寄豪举，古诗简淡有遗音。”
　　古人饮酒做诗词助兴者太多了，或喜、或悲、或愁地写出了许多脍炙人口的酒句，“一曲新词一杯酒”，“酒酣胸胆尚开张”，“醉里挑灯看剑”，“白日放歌须纵酒”，“举杯销愁愁更愁”，“酒逢知己千杯少”，“对酒当歌，人生几何”，“明月几时有，把酒问青天”，“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”等等绝句。
　　三国演义里面有一个煮酒论英雄的故事。曹操一个人喝着闷酒，想到了请刘备来喝酒聊天。当时刘备在曹处种菜。虽然寄人篱下可是刘备胸怀大志，运用了韬晦之计。加之刘备有关羽、张飞两员虎狼之将，于是就发生了曹操对刘备的考验。刘备想：曹操请我喝酒，不容易啊；另一方面心里也发毛，为什么请我喝酒？喝酒时最容易漏嘴，得小心点。曹操跟刘备聊得很开心，问了刘备一个问题：“玄德兄，你说这年头谁是英雄？”刘备那敢说，明明知道自己和曹操都是英雄，说了要被曹操宰。想了想就跟曹操打起了酒官司，忽左忽右绕了半天。曹操有些不耐烦，端起一杯酒喝完说：“别绕了！这年头真正的英雄人物就是你和我。”刘备一听吓的呆呆地看着曹操，筷子都掉到了地上，眼看曹操就要生疑，全凭说自己怕打雷掩饰过去了，这样的酒喝的是提心吊胆。
　　春秋五霸之楚庄王，群臣爱将在他请的酒宴上可以开怀畅饮。一次，君臣一直喝到掌灯时辰，楚王命点灯再饮。喝了一天的群臣爱将，难免有醉酒失态者。忽然一阵风把大厅里的灯全部吹熄灭了。这时，有人摸黑趁机揪住贵妃衣服调戏，贵妃急中生智拽下了他的盔缨。告知楚王有人在黑暗中调戏自己，有他的盔缨在手点灯便知。楚王一听急命侍从先不要点灯，让大家把盔缨全部拔掉开怀畅饮。失缨者当然知道楚王的用意，眼看大祸临头却让楚王的宽宏大量谅解了。几年后，楚庄王率军在邲（今河南郑州）与晋军大战时，有一战将主动请缨，率领部下跃马扬鞭冲锋在前舍命拼杀，为打败晋军立下了汗马功劳。楚庄王在论功行赏时他却拒绝了，对楚王禀到：“罪臣就是当年‘绝缨会’上调戏贵妃之人，今舍命拼杀是为报当年楚王不杀之恩。”说罢羞愧绝尘而去。
　　话到饮酒之题不可不说兰亭序，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯飘流水上取饮。名士才子们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀，后人撰联一幅：“闲观世事若流水，坐引清殇怀古人。”
　　酒在庶民百姓家的酒宴上也是唱主角，有“无酒不成席”之说，关于酒后失态的故事太多了。在北方流传着一个幽默的喝酒故事，一男青年去女方家相亲，文绉绉地很有文化，席间经不住亲戚们太“热情”的劝酒，结果把个年轻人喝高了，和未来的岳父大人称兄道弟起来。年轻人走后，老大娘问老大爷这个年轻人怎么样？大爷说：“女婿是个好女婿，二锅头是个灰东西。”酒后失言，酒后失态，酒后出事命丧黄泉的例子数不胜数了，这个麻醉人神经的魔鬼，装在瓶里风平浪静，喝进肚里兴风作浪。
　　看来古之文人墨客，饮酒是为了寻求一种短暂忘记红尘的境界，留一半清醒留一半醉，忘却清醒时的欲念。在醉酒中寻找一种返璞归真，为神经体验一种返祖现象。在醉酒中脱去伪装之外衣，走进精神世界的大自然，在没有玄机的佛理中傻乐，朴素地流淌出生活中的甜、酸、苦、辣，朴素地感受着人生的反复无常，写出了千古绝唱的诗句，留世于翻飞蛟龙的墨迹，谱写了高山流水惊松风的乐曲。后人为嗜酒如命的文人墨客撰写了一联：“大雅文章拼命酒，坎坷人生断肠诗。”
　　
　　篇三：独自饮酒无人知晓却对月笑
　　一首离歌，独自欣赏，独自哀唱，独自融入其中。
　　一场电影，独自观望，独自理会，独自陷进圈套。
　　一个故事，独自编导，独自演绎，独自入戏沉淀。
　　——题记
　　谱一曲脉络红尘，奏一首离愁别绪，舞一段倾国倾城，赞一生青春岁月。
　　一直以来面对的都是冗长而幽静的日子，时而乏味，时而迷恋至极，时而慵懒无趣，回首这段日子，似乎什么也没留下，有的只是那寂静的慢慢长夜放弃睡眠所码出来了断章，像尘封的记忆一般冲破结界，划过记忆的长空，月光下，影子婆娑相交末落了丝丝缝隙，你，是我尘封已久的记忆，可是如今却不由我的掌控，渐渐苏醒过来，漫过了我余数不多的脑海里的空间，心，撕裂般开始疼痛。那些景，那些过往，那些人物，全都历历在目，还有那个完整的我，也同样出现在了眼目间，有时候回忆其实是个可怕的东西，只是又不愿舍去，所以任由它尘封在了脑海里，那个温暖的阳光下的那个明媚的女子，可以笑的灿烂如花，可以哭的悲戚难宁，看似红尘的繁华未尽，怜惜散落的尘埃入地，心底深深渴切的向往着未来，向往着那些美好的昔日如繁花似锦，一个人，一片天，一味红尘，独自嬉戏人间，却独身过客，不恋凡尘。
　　望那一抹夕阳，饮一壶惆怅烈酒，念一段不成曲之调，侃一个不成形之殇。
　　曾经，往昔，从前，如今，现在，多少流年逝去，往事终究沦为往事，记忆成空，泪如涓涓雨下，一切换为梦魇，终为空，无所保留，无数次的梦回上演，无数次的洒下热泪，今终究是今，昨终究是昨，调整心态，换个角度看待理会了吧，这样终是觉得不妥，于是惋惜归惋惜，伤感归伤感，现实也一起奔赴绝离。秋之来临，那庄重之金黄该怎样去渲染这些繁华末季，金黄宛如皇宫大院之奢华般刺眼，金色，耀眼着，羡慕着，崇拜着，奢望着，只是多少还是有那么些不完美之处，碧海青天，长空万里，空旷的大坝，耸立的大厦，虽是收获之季节，却显得繁华忧伤，悲戚而离愁，时光尽失，容颜尽老，独留破碎的自己同这破碎的阳光一照天夕，一半妖冶。一半忧愁，人生就是如此般不知美好，总是会残缺点什么，来垫涉与此，作为补偿，破碎的补偿，佛说：得之必失，失之必得。谁都明白，宛如那寒风般萧瑟吹入心间，无法表达，无法言语，夕阳落尽山头，月亮起身相迎，他们也终究相交错过。
　　许一世情缘苍老，眸一眼情衷永记，开一秋繁花相守，祭一场盛大别离。
　　不管如今是怎样的多事之秋，不奈如今是如何的忙碌无依，繁华过尽，柔情千里，眼前浮现的终究只有你一个人的影子，那些驻留在我心底的曾经，遥远却又熟悉，记忆的你，有不同层面的写照，有不同异议的多面修饰。醉了我的双眼，迷了我的眼眸，忘却了你的早已离开，蕴藏着的只是自己在此独自思念，不顾风雨磅礴，不屑伤害流离，只愿在那漫天星辰里一点点靠近那小小心愿，一滴滴筹集那美好祝福。听，我在为你谱那一曲离歌，看，我在为你舞那一世清狂，我在花旁依旧等候如昨，而你，却迷醉在那万锦繁华丛中，忘了回家的归途。痴情万千，醉人离肠，梦断情愁，烈出抚媚。任你放逐，待你归途，渺茫漂泊，乱花渐入，心，依旧如昨。只是多了寂寞，多了长歌，夜夜如此，日日念叨，不知你是否听到，如此美妙的生命赞歌，如此妖冶的繁华似海，筹锦薄囊，却也多了舒展，多了自在，乐在其中，畅游其理，只是味，终究不足。
　　乱一世红尘，别一季之殇，破一千城池，逆一代格操。
　　帘卷寒风，一阵阵刺骨，雨滴入窗而进，冬雨是急躁了点吧，说来就来，说走就走，不是还缠缠绵绵的吗，为何今之秋雨这般的非同离奇。是自闭得太久了吧，忘记了该怎样去爱，去喜欢，只知道世界是如此的美好，却不敢去沾染，安静的呆在房间里听着安静的歌，独享与这样的宁静，浅唱出声，句句扣人心扉，一曲长歌，奏响了心底的无限悲伤，引起了阵阵叹息之声，生命怎能如此颓丧未进，不能，就算奏歌，可不谈风月，独此长眠，苍凉夜下，良辰美景，调子深藏与心，谨记在左心房的最柔软之处，在心底纵情高歌，把所有的伤感全都抛掷开去，留下美妙的心境独自徘徊，续写冬季的以后，独享于世。
　　月下独饮，乐与此生，许你一世情缘，留我独自眷恋红尘，只是过客终将过客，仍旧一袭青衣游人间。
　　
　　篇四：饮酒不如品酒
　　中国的酒文化可谓是渊远流长，人们都在感叹着中国白酒的消耗量，烈性酒归属于白酒的范畴之例，它的消耗量在中国饮酒人群里占据着遥遥领先的地位，并且在世界各个国家也屈指可属，庞大的饮酒队伍给烈性酒酿造商创造了惊人的经济价值，我国烈性酒的消耗市场一直处于稳定的状态，它就好似饮食一般，饭不能不吃，酒不可不喝，没有酒香的陪伴，饭似乎吃着也无味，甚至有些人己经饮酒成性，不喝就提不起精神，贪酒已成为了一种依赖和习惯。
　　饮酒过量为汹酒，造成汹酒的原因就在于人的心情，心情好与不好在大量饮酒的过程中都能溶入到酒醉之中，“久逢知已千杯少，无缘对面不相识”，遇到知已相聚再一起时，不喝醉誓不罢休，这就是典型北方人的一大豪爽，而南方人饮酒的方式和北方人相比较可就"望尘莫极"了，南方人善与品，而北方人善与饮，品酒与饮酒区别至深，这其中有着一个量与度的相对控制，品不醉人饮为醉，但饮酒过量会损伤身体，影响健康是最为关健，而品酒有度，品出的是久酿醇香的滋味，品出的是人生欢聚的乐趣，含在嘴里却回味悠长，即不伤身体，又不会醉酒伤朋友之间的和气，外国人嗜好品红酒，大多都是喝好而止，而中国人可就不同了，中国人善长喝烈性，专喝度数比较高的白酒，红酒不够劲，喝着似乎不怎么过瘾，不喝是不喝，只要是喝起来一顿不喝它个五六瓶总觉得没什么意思，也难怪日本武士和中国人在一起饮酒看着中国人的酒量都惊呆了，伸出大拇指一个劲地说，“你地大大地历害，中国人地了不起”，意大利人和德国人一展中国人喝烈性酒的风彩更是犯傻，红酒可是我们的发源地，喝了几百年都喝不过中国人，哇噻；中国人神了，法国的红酒文化历史更加悠长，而法国人最犯怯的也是和中国人对饮，外国人的嗓子眼细，酒喝进嘴里一点一点的在往肚子里渗，而中国人的嗓子眼粗，就象一根自来水管道一样，直接就灌进了肚子里，也难怪中国人再饮酒文化上有这么一个伟大的称号“豪爽心诚宁伤身体不伤感情”，韩国人即賊又坏，将你劝醉他保证不喝，因为韩国人都善于美容整型，饮酒过度怕喝出嘴歪眼斜，影响韩国人的型像。
　　为了我们自已身体的健康，为了在这个多彩的世界里活的更加长寿，而更关健的是要对的起上帝给予我们这一次短暂的生命，将大量的饮酒改为细细的品酒，不知有嗜好饮酒的君子们能否纳受。饮酒过度损伤身体这个现实是不容迟疑的，大量的烈性酒喝倒了一批又一批的人，因过度饮酒毁掉人一生的事实更是不计其数，我有一位朋友，为了保住芝麻大的一点小官，多年陪着领导每日围转在酒桌上，有时一晚上转三桌，替领导挡酒狂饮，酒量是越喝越大，酒埸是越转越多，逢场必喝以成为酒桌上必不可少的人物，只因长年的饮酒过度，渐渐五脏六腑都受到了严重的侵害，最终身体支撑不住入院治疗，确诊为肝癌晚期，并导至肾衰心衰，有些癌症在这个世界上根本是无药可治的，当他用恳求生存欲望的眼神向医生，亲人，朋友望去的那一刻，他所看到的却都是无奈的痛苦和忧伤，这一刻他才彻底绝望的清醒，但此时悔巳晚矣。是过量饮酒剥夺了他生命尚存的权利，是自已嗜酒如命完结了自巳的一生。
　　醉酒驾车导至车祸，全国因汹酒发生交通事故的恶性案件彼彼皆是，酒后驾车毁了自已，又害了他人，给自已及他人的亲人，家庭，造成难已弥补的悲伤和终生的痛苦，这都是因喝酒惹出来的祸，其实酒是最公平的，老百姓有句土话：“酒是一股水，醉人先醉腿，张嘴说胡话，睡后活见鬼”，谁喝了都是一样，有自控能力的人喝完了睡觉，无非就是自伤身体，没自控能力的人借酒撒风，不喝没胆，喝了胆比谁都大，而且啥事都敢干的出来，祸事借着酒劲也就跟着发生了。
　　生命诚可贵，爱情价更高，珍惜生命尽情享受人间美好是人类最终的渴望，没有了生命我们又去谈什么亲情与爱情，生命没有了又怎能享受人间的美好，活一生不再于活的时间长短，而再于活出一个质量，那些疾病缠身，植物人，半身不逐，久病不起的人同样都是活着，那些多年身背疾病，痛苦度日如年的人，就是让你活过百岁，你认为自已还有苟活的价值吗？。
　　之所以倡导品酒，自有其一定的道理，饮酒不过度适可而止，将过量饮酒改为去品酒，让酒香品味出人的健康长寿，品味出人们心情的美好，因为社会这个天是要靠人来支撑的，假如人全部让酒给放倒了，那么天又有谁来支撑？天要是沉下来了，那人类可就惨了。