篇一：好大一棵树
　　在1990年春节联欢晚会上，歌曲《好大一棵树》赢得了许多掌声，因为它歌颂了奉献精神的伟大。真想不到，2012年12月1日晚上，我们江西省卫生学校公卫十四班的四十多个同学云集赣州，当天晚上，我们在赣州的某个娱乐城再一次唱起了久违了老歌曲，其中就有《好大一棵树》。伴着一支支歌曲，郭老师、袁道林、刘学文、曾雄文、施慧春、蔡丹桃、连春生等人跳起了熟悉的舞蹈，好像都年轻了二十多岁了，似乎回到了我们一起求学的年代。更想不到的是，第二天，我们又看到了生活中的好大一棵树——————古老的榕树。
　　在郁孤台和八镜台旁边，在蒋经国赣州旧居的跟前，在章江和贡江交汇处——赣江的源头，我们看到了那高大挺拔的好大一棵树。这棵树，长在赣江源头，也许是江西人民的福荫，它的伟岸，它的郁郁葱葱正是赣江儿女幸福生活的象征。
　　在江西的最北部——中国最美乡村婺源，我在严田曾经看到过好大一棵树，那是一棵千年古樟。当时，我以为那就是江西最大的树了，但是，当我看到赣州城中心那棵高大的古榕树时，我的看法改变了。也许，那棵古榕树的确不如婺源严田的古樟树更粗，但是，要论高度，赣江河边的这棵古榕应该略胜一筹。
　　那棵古榕，也许是江西南部最高大的树，好大一棵树，我们的老师和同学们自由组合在那里照了很多照片。
　　好大一棵树，遇见你是我们的造化，也是我们和古榕树的缘分。从好大一棵树，我想到：赣南人民当年支持中央苏维埃的开创、发展，支援毛主席领导的中央红军进行战斗，支援全国人民革命，不也像好大一棵树一样吗？
　　是啊，在中国，上到耄耋之年的爷爷奶奶，下到刚刚上初中甚至读小学的学生，有几个人不知道五次“反围剿”啊。五次“反围剿”的战斗没有一次不是在江西赣南进行的，所以，才有红井的故事，才有瑞金叶坪——那个当年中南海的故事，才有于都河红军转移的故事，才有八子参军的故事。
　　赣南人民一位伟大母亲，将自己八个儿子全部送到红军部队，全部牺牲在全线，十分悲壮。泸定桥那十八个勇士英勇，狼牙山五壮士激烈，八女投江悲壮。然而我要说，更加撼人，更加感天动地的还是八子参军，因为那是一家的血脉，那是骨肉相连的亲人，不要说建国后封侯受奖，他们八个骨肉连性命都没有，不但没有，连下落都没有。江西横峰是闽浙赣苏维埃中心，惨烈的战斗故事很多，但是，像八子参军，这样十分类似的故事还是没有的，更不要说其他地方了。
　　赣南，好大一棵树；赣南人民，难道不也是好大一棵树吗？赣南人民，其实就是庇护共和国的好大一棵树。好大一棵树，共和国应该记住，人民应该记住，我们伟大的共产党当然也会记住的。
　　
　　篇二：好大一棵树
　　我正坐在客厅的地反上看报纸，忽然眼角的余光就看到了花盆，想想真好笑，我不是在看报纸吗？怎么就看到了花盆呢？
　　花盆里载着一株铁树，是前年载的，有一天看到上面有些小虫，就拿杀虫剂喷它，原以为让它没有虫的干扰，茁壮成长，谁知没几天它就焉了，最后叶子全部掉光，我好心疼，想载一株像树一样的花在家里，都载不活。(散文网  www.sanwen.org.cn)
　　去年，它突然从枯萎的小树桩旁冒出了新芽，现在已是冬天，经过一个春夏的生长，它已经有八片叶子，一尺高。在它的周围，我插了四片手指长的小仙人掌，快四个月了，它们也应该扎根活了。不知道为什么，我总感觉小仙人掌在仰头注视着比它高好多的铁树，在它们面前的铁树俨然一株参天大树。我把头趴下，低过它的树尖，收拢目光，定格在它们的世界里，是的，现在我看到好大一颗树。没有花盆的边缘，就好像在无边无际的沙漠里，一颗大树，四颗仙人掌，屹立在黄沙漫漫的沙漠中，空旷，悠远、神秘。
　　有时候，当我们低头俯瞰的时候，可能只看见自己的脚尖，那些微不足道的灰尘，由于距离太远，于我们实在是太渺小了，我们看不见他们落在地上依然有美丽的图案，那些像山脉一样的曲线，小时候在老家睡不着的许多个夜晚，看着老房子斑驳的线条，我会把他们看成有山、有水、有树、有房子、有人的村庄。
　　蹲下身子，和我们要看的事情持平的时候，又是不一样的世界。走在路上，一条陌生的狗冲我摇尾巴，我会去摸摸它的头，我确定它绝不会咬我，在它的世界里看我是友好的，在我的世界里，我也看到它是友好的。
　　在这个世界上，每样东西都是有生命的，都有它们自己的世界，只是我们看不见，不知道罢了。那么，人有着丰富的思想和情感，只是一双眼睛又能看到多少，那些深埋在心底的喜、怒、哀、乐。
　　所以，我愿意去听，去看。
　　
　　篇三：好大一棵树
　　当今冬第一场寒流席卷大地。呼啸而过的时候，大河上下顿失滔滔；万木萧瑟生命收藏。此刻，在黄土高原深处的桥山之颠，你会看到一棵巍然屹立的大树。但见它葱茏翠绿。黛色参天，根如盘虬。杆似凝铁，高可凌霄。围需七抱，气吞华岳太白。风接大漠长河。这颗气宇非凡的古柏雄踞在这里已经五千年了，据说是轩辕亲手所植。不知是黄帝的光彩给古柏增添了神威，还是古柏的气势荫庇了黄陵的命脉，总之二者是相得益彰，绵延千秋
　　站在大树面前，你会感到无限的压抑。那铁塔般的身姿和历经风雨浇铸。满身沟壑的表皮，无不证明了它辉煌的历史；那盘亘着整个桥山的根系和拨云弄雾的枝叶，还有那与日月同辉的树冠，又让多少居心叵测者望而却步。狐修百年成仙，树活千载为神。这棵五千年的大树早已是国人心中的神了。历朝历代的统治者们更是满怀虔诚和敬仰来拜谒它的。主子在大树前焚香跪拜，奴才们也亦步亦趋整出点儿诗词曲赋来助兴。歌功颂德者有，卑躬依附者更多
　　树一旦成了神，便会出现一些护法者。犹如一部《红楼梦》，生出了多少个红学研究会。最为有名的护法者是两千多年前一位姓孔排行老二的闲人，他在坐着一辆破牛车，游荡了几个国家之后突发奇想，决定要做这棵大树的守护人。他制定了很多条例来保护大树，并从舆论上大肆鼓吹宣传，让百姓们知道这棵树存活下去的好处。他说：如果没有神树的荫庇，这片土地的风水将被破坏，最终导致烽烟四起。民不聊生。由于孔老二竭尽全力。护树有功，被后来的当权者一致捧为圣人。这也是靠护树起家的第一人。以后还有一些步后尘者，也来此干起了专项营生，如朱熹。王阳明等
　　光阴荏苒，时代变迁。在二十世纪初始的那几年里，一群系着长围巾的年轻人发出了砍树的号召。青年们热血澎湃，激情满怀，以笔为戈，向大树进行了猛烈的冲击。无奈，势单力薄，无人响应，加之大树根系庞大，最终以青年们失败而告终。砍树行动虽然失败了，但那些青年们的呐喊却惊醒了一些国人，从此再也看不见大地上竖起新的贞节牌坊，男人头后拖着的辫子连同八股文也一起被扔进了垃圾堆。青年们用鲜血和生命震动了大树的根基，在此，让我们记住他们的姓名吧，他们是：胡适。陈独秀。鲁迅……
　　与这些青年们背道而驰的是那些专为大树作词弄赋被鲁迅先生称之为断了脊梁骨的叭儿狗们，他们是靠山吃山，靠树吃树。他们四体不勤。五谷不分。坐家瞎编，放着眼前的劳苦大众不写，偏要把早已作古的帝王将相翻过来倒过去的歌颂，不知道他们代表的是谁的利益。特别是在当前这个日新月异的变革时代，仍有一些大树的护卫者跳出来叫嚣，这些人首先搬出护树鼻祖孔老二，四处宣讲其虚伪的仁义道德和专门治理老百姓的封建礼教。接下来就是大设祭坛，大搞祭祀，重修帝王宫殿，使人觉得好象又回到了上个世纪
　　站在桥山之巅，放眼望去满目皆是柏树，大小不一，树龄不等。原来这是历代的当权者让百姓补栽所致，也可能是给这棵古柏培养继承者吧。这些柏树不开花。不落叶，置身其中感觉不到春夏秋冬，看到的只是千篇一“绿"
　　和四季常青。这里没有花香。没有鸟鸣，树下甚至连草都不长，到处都是单调的绿色和永久的生命。一种生命如果无限期的活着也是一件让人心烦和恐怖的事情
　　伫立在古柏前，我仔细端详，忽然看见铁塔般的树身上有一道裂缝，那裂缝一直伸向树身内部，再顺着裂缝看下去，原来这树身的上半部已经空了。可能是大树已感到自己的前景了，它仍然挣扎着保持树冠上的每一片叶子常绿，犹如一位老妇人怕人看见自己的老态一样，大树时刻都在努力装扮自己，它把根伸得更远。更深。但我却明显的感到了那是一种虚假的繁荣，况且在大树的周围还有暗流涌动，有清新的风吹过，有自由的鸟儿飞翔。过不了多久，人们将不再给它跪拜，会弃它而去，奔向千姿百态的自由世界，尽管那里有时会有一些风雨
　　让那些大树的护法者们躲在树荫下继续享受安稳吧，最终他们会死在树下，变为大树的一顿美餐。或者是大树先死，会被他们做成自己的棺材。