篇一：随想录
　　和别人的谈话中，渐渐发觉到了自己的无趣和单调，关在狭小的空间，日复一日做着同样的工作，像名老鞋匠没日没夜的修修补补，乐此不彼。
　　但也不知为何，总没有质疑过这样的生活，不过自己的确倒十分意愿这样活下去，有谁见过那个囚徒担心自己所囚禁的房屋的牢固性，或者迷恋狱中生活。而我恰巧如此这般可笑，努力为自己筑造高高的围墙，企图与世隔绝远离人间烟火，做个笼中之人。
　　不过说真的，如可以，我倒不太乐意与人打交道，过去看一些热爱动物的朋友，总是不能去理解，视他们为怪物。现在倒无意间明白了其中的玄机，这也是一件不小的收获，非经历一些是非，所不能得也。
　　如果允许，我更乐意扮演一名观众。在这样的世界里，做一名透明的观众。可以随时随地闯入或抽离出别人的世界，而不至于打扰到别人的生活，我想那将是多么幸福和享受的事啊。看着偌大的舞台演绎出一个个小小的故事，而我隔着一个世界，静静欣赏其中的悲欢离合人间冷暖，暗自悲伤。
　　
　　篇二：草原自驾游随想录
　　驼铃古道与长河落日，牧歌悠悠与大漠孤烟，蓝天白云与碧水连天，牧草茵茵与牛羊悠闲……
　　美丽的草原曾带给我无限的遐想。
　　一直以来心中有个夙愿：“去看那青青的草，去看那蓝蓝的天，看那白云轻轻地飘……
　　因公司与满洲里有个合作供水项目，因此常在蓝天白云间飞翔，难得一见“庐山真面目”。终于等来了一次陆地遨行的机会，那是2007年国庆期间，我与满洲里李总驾车从鄂尔多斯出发到祖国边陲满洲里，途中穿越乌云察布、锡林郭勒、兴安岭、呼伦贝尔，行程约2000余公里。虽说没有刻意游览景点，但一路草原的美色让人目不暇接。当汽车沿着省际大通道闯入锡林郭勒时，草原那种海纳百川的博大，驰骋无疆的辽阔，让人的心情豁然开朗，心胸无比宽广。久居城市的喧嚣，人间生活的烦恼，职场工作的压力等等，被甩得一干二净，心中淤积多年的压抑，面对寥廓无边的草原胸中涌起火山岩浆般的激情。真想一嗓子喊出去能刺破天幕。我体会到了蒙古长调就是吼出来的，也是喊出来的，更像是山涧的清泉涌出来的。如果没有空旷、没有寂寞、没有地老天荒，没有望断天涯，就不可能有蒙古长调，这就是草原歌曲的地域色彩、地域文化。
　　草原正是它生长发展的根基。
　　站在草原，迎风而立，深吸一口凉气，霎时能凉爽到脚底，洗净整个身心，那种从里到外的放松，那种惬意、那种舒适、那种愉悦，没有到过草原的人难以体会。
　　旅游其实是一种心情的放飞！
　　汽车翻过锡林浩特进入乌珠穆沁，沿途我们看到风力发电、油田开采，而更多的则是矿产的开发，大片原生态的草原被开垦，有的挖煤，有的找矿……人类无休止的掠夺，草原上留下了斑斑创伤，原本放松的心情，不禁为之一怵，让人不无感慨：人类啊，你才是草原真正的凶手！
　　第二天我们走上了“高高的兴安岭”，涛涛林海蜿蜒起伏，连绵不断的群山青翠欲滴，被称作“神泉林海的阿尔山”坐落于小兴安岭的腹部。深秋的阿尔山层林尽染，放眼望去，蓝天碧水，黄绿相间的一片片白桦林，一片片枫叶树如凡高笔下的油画，似陶渊明心中的“世外桃源”。
　　“羊群驮来六月雪”。金秋十月的草原，天气像魔术师变脸，说变就变。当我们即将驶出阿尔山时，刚才还阳光明媚，突然间却黑云压城，漫天飞雪霎时笼罩整个原野，好一派北国风光啊！毛泽东那首脍炙人口的《沁园春。雪》霎时涌上作者心头，“望长城内外，惟余莽莽”。“山舞银蛇，原驰蜡象”，诗人那种化静为动的浪漫想象，那种“千里冰封，万里雪飘”的意境得到了淋漓尽致的诠释。
　　“巍巍兴安岭，滚滚呼伦水，千里草原铺翡翠，天鹅飞来不想回”。一首《呼伦贝尔美》，让我玩味了几十年，想象梦中的呼伦贝尔不知究竟有多美！当我真的站在这片神奇的黑土地上时，那满眼的绿色美得出奇，美得让人窒息！
　　草在风中舞，人在画中游，绿丝毯上放马牛，这是呼伦贝尔的真实写照。这里的天蓝得高远、这里的地绿得浓重、这里的云白得清柔、这里的马敢与汽车抗恒、这里的羊敢在镜头前撒娇、这里的牛敢在公路上散步牛气冲天。现代人讲究的“原生态”、“无污染”、“低碳”、“环保”恐怕只剩呼伦贝尔这块净土了。到这里旅游，无须到什么景点，草原本身就是一大景点，一山一景，一湾一景，情由景生，景由情发。天与地，地与人，人与景，景与情，古老与现代，荒原与文明浑然天成，天人合一，山水交融，构成了一幅和谐美妙的乐符。我到过不少名山大川，我也领悟过异域风情，但与呼伦贝尔相比，又怎能比得了呢！(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　大凡美丽的地方都有一个美丽的传说：最动听的是呼伦和贝尔的爱情故事。很久以前，这方丰茂的草原住着一个蒙古族部落，部落里有对情侣，姑娘叫呼伦，小伙子叫贝尔，一个聪明，一个果敢，一个美丽，一个善骑。他们为了拯救草原追求爱情，与草原上的妖魔展开了殊死拼杀，呼伦姑娘为了爱情而坚贞不屈化作一汪湖水淹死众妖魔，小伙子贝尔为了寻找心上人而勇敢投入姑娘的怀抱，于是他们俩双双化作世世代代滋润草原的呼伦和贝尔两大湖泊。两大湖泊并称为姊妹湖，由乌尔逊河相连。为呼伦贝尔草原的象征。
　　呼伦湖即达赉湖，位于满洲里南40公里，据说达赉湖方圆800公里，是内蒙古第一大淡水湖，也是中国四大淡水湖之一，著名的克鲁伦河和乌尔逊河是其主要河流，烟波浩淼、碧波万顷的呼伦湖，像一颗晶莹硕大的明珠，镶嵌在呼伦贝尔大草原。正是有了像呼伦和贝尔的众多湖泊和几百条河流，才有了天堂草原的美丽与神奇。湖内有鱼类30多种，也是我国东北内陆鸟类迁徏的重要通道，鸟的种类多达240多种，占到全国鸟类总数的五分之一，近年来，达赉湖由于受连年干旱的影响，水位也在逐年下降。最近听说有一家企业要在草原开矿，选矿用水取自达赉湖，我听后不禁令人愤慨，好在我们的水行政主管部门及时制止了这种行为。试想如果达赉湖不加保护，任由人为的掠取，不久将是第二个“罗布泊”，那时美丽富饶的呼伦贝尔草原将是一幅什么景象！
　　现在虽然是物质时代，但绝不能以牺牲环境为代价，自古蒙古民族将草原视作自己的生命，过去为什么蒙古民族逐水草而居，其实我理解这也是让草原休养生息的一种最好方法，像今天讲究的“划区放牧”一样，否则草原一旦超载过牧，就会破坏生态，难以恢复！
　　古人尚且如此，那么现代人呢？
　　
　　篇三：生活随想录
　　之一
　　没有红绿灯的道路一样是需要秩序、需要忍让、需要理智的。用不着费口舌，用不着动肝火，用不着追根究底、郑重其事、斤斤计较、吹毛求疵。生活的海洋在流动、在翻腾，你屏住呼吸、舒展四肢，象她那样去流动、去翻腾吧！
　　但是你要学会游泳。蝶游也好，蛙游也好，反正你得学会游泳。天空很蓝，大地很美，太阳很可爱。毫无疑问、实实在在、千真万确，正是好时光。
　　思想的多样化、语言的艺术化、行动的科学化皆为立身之法宝；工作中的惰性、生活中的习惯性、行动中的盲目性都是挫败之根源。物极必反；自尊不可自傲，自信不可自满，自重不可自封，自强不可自大。适者生存！
　　和谐的音调是优美的，对称的画面是完美的，亲密的接触是甜美的。追求和谐，追求对称，追求亲密吧！认识自己，认识别人，认识世界吧！
　　宁可过高要求自己，不可过高要求他人。红灯亮了，你刹车吧！绿灯亮了，你通行吧！但是——要注意速度。
　　一九八七年元月二十六日
　　之二
　　恼人的生活！多么枯燥，多么乏味，多么死气沉沉！使人厌倦，令人窒息，叫人失望。今天是昨天的再现，明天是今天的重复。一盘棋，一种颜色，一条流水线！你想说化掉或者必将化掉的雪是一滩污水吗？住口！当心你的舌头。
　　小心翼翼，亦步亦趋，东张西望，瞻前顾后，人云亦云，战战兢兢。不不不，这不是生活，不是的！看啊，以你为圆心，整个世界在旋转！听啊，由于你的呼唤，所有的存在物都发出了响亮悦耳的回声！花儿为你而开，良辰美景因你而存在。你啊，造物主的宠儿，命运之神的娇子，一颗真正的太白金星！快快快，昂起头，挺起胸，干干干，干一件惊天动地的事情！
　　啊，生的苦恼，生的困惑，死的威胁，死的恐怖！算算吧，朋友！光阴似箭，日月如梭，在人生的旅途上，你还能走多久……
　　一九八七年八月十二日
　　之三
　　安于现状、不思进取的生活不是真生活。只有冒险能给我们带来乐趣和价值，只有冒险能赋予我们的生活以新鲜的色彩和更高的意义。因此，你去神农架探险吧，你去大西北散步吧，你去花花世界闯荡吧！不要担心你会失去些什么，不要顾虑你将遇到怎样大的麻烦，受到多么严重的挑战，记住，在任何情况下，你都是不可战胜的。
　　爱情不过是一个美丽的圈套，一场虚幻的春梦，一出自欺欺人的滑稽戏；所以不必太认真、太痴迷、太专一。现实不过是一个虚假的表象，一种侮辱人的错误裁决，一道妨碍、阻止你进步的路障，所以必须认清它、反击它、排除它。一句话，只有跳出现实，超然物外，才能求得真正的自由和幸福，才能到达人类的最高境界。
　　权势不足惧，名利不足争，人格不可辱！此生不过几十春秋，一了百了，有什么可惜、可怕、可顾虑的呢？朋友，想怎么做就怎么做吧！
　　一九八七年十二月三十日
　　之四
　　最后一次机会了。（注：这里指打字员工作。）过几天就要到另一个地方去干被人们称为工作的无聊事儿了。命运啊，为什么总是操纵在别人的手里，而自己却无能为力，只好束手待毙呢？哎！英雄无用武之地！！！
　　再见吧！招人爱讨人厌的打字机。再见吧！空洞乏味的生活，虚伪污秽的环境，千篇一律、害人至深的红头文件。
　　光阴易去，人生不再。惜堂堂五尺男儿，空有满腹才学，上不能尽力以报国家，下不能扬眉以立自我，青天视之何忍？叹碌碌二十余年，虽抱凌云志向，怎奈前有虎狼当道，后有虫蛇缠身，进无登高之路，退无安身之所，大地观之当泣！
　　命运啊，你这不公正的鬼魅，你这杀人不眨眼的恶魔，你这罪孽深重的刽子手！想我自有生以来，一贯奉行礼义，坚持爱人之心，始终诚信无欺，绝无害人之邪念，从不背德而行事，如此作践真人，岂不惭愧！还我真理，还我美名，还我当有，还我青春！
　　过去的一切就让它永远过去吧。为了神圣的义务和使命——发现并宣扬真理、启蒙并造福人类、揭露并清除邪恶，我没有理由消极沉默、悲观失望、停滞不前。事到如今，惟勤奋方可进步，惟奋起才能振兴，只有自强不息才会傲然挺立于凡俗之上。上帝即自身！
　　一九八八年五月四日
　　忆古思今
　　
　　篇四：空间随想录
　　当晨起的号角吹响，一行驼队在茫茫的非洲撒哈拉大沙漠开始一天艰难的行程的时候，太平洋沿岸的岛国日本的大街上早己车如流水马如龙；当漫卷的风雪伴着凛冽的寒气在西伯利亚横行无忌时，热带气候笼罩下的无边无际的大森林中，几头骠悍无比的雄狮正在风驰电掣地追逐着眼看就要到手的猎物。
　　当一粒尘埃打着旋儿飞落在刚刚萌生的枯树的嫩芽上的时候，浩渺的太空中无数的星体正在飞速地转动着美妙的躯体；当脚下的土地一夜间矗立起无数的摩天大楼时，脚下沉睡了几十万年的瓦片正在诉说着远古的传说。
　　这就是我们所说的空间。
　　人类自从产生以来，就生活在一个充满了神奇和梦幻的空间之中。无论是东方的神话还是西方的传说，都在不断地诠释着作为万物灵长的人类开拓空间的伟大壮举。然而，科学击碎那些神奇的幻想告诉我们一个坚不可摧的事实：人类，只是万物之中的一个分子；人类来到这个世界以前，作为我们赖以生存的地球以及各种各样的物种已经存在。
　　这些确凿无疑的事实对于那些狂妄至极的家伙可能是个沉重的打击，他们的将人类看作是万物至尊的泡影在灿烂阳光的照耀下瞬间就烟消云散。
　　我们的脚下是大地，大地上长满了郁郁葱葱的参天大树，绿油油的禾苗和翠绿的青草装点着美妙的空间。远处有平原、丘陵，再远处是一望无际的大海：这是一个多么令人神往的空间。
　　在碧草如茵的大地上，各种生灵按着自己的生活习性和节奏快乐地生长着。天空是高飞的鸿雁，他们在蓝天白云的衬托下，美妙的身姿自由自在地翩翩起舞；河流中是嬉戏游乐的鱼儿，清澈见底的碧流中游鱼正在戏石，唼喋作响；树林中，身法灵巧的狒猴在高高的树枝上闪展腾挪，把自然的天性发挥到极致。
　　大地间有白天，有暗夜，有日出而作，有日入而息，群鸟和鸣，万物宴乐。朝露迎阳，暮霞升天。碧波长流，高山巍峨。山前桃李累累，山后群树苍翠。茫茫的朝雾从地平线的那端冉冉升起，雨丝正迎着春风悄无声息地飘来。
　　我们生活在这样一个美妙的空间。
　　然而，寒风正沿着树梢从遥远的西北利亚呼啸而来，它把人世间的温暖一点点挤入即将沉睡的大地，漫天的雪花纷纷扬扬地降临到我们生存的空间。枯黄的树叶送走了最后一丝暖意，神情黯然地飘散在曾经孕育过它的大地上。冬天来了……
　　狂烈的灾难在我们还做着幻梦的时候不期而至，山崩地摧，海呼风啸，潘多拉的盒子猛然间被撕裂开来，那些我们做梦也想不到的神鬼怪魔来到这个星球。江河决堤，大地颤抖，瘟疫横行，美好的岁月让人不寒而栗……
　　这个空间一夜之间让我们不知所措，躲藏成了我们的唯一的选择。你看吧，衣不蔽体的流民正沿着国界踯躅在苦难的边缘，成千上万的动物躲进纷纷倒地的丛林深处等待着命运的抉择，蓝天不再，绿水不流，大地一片阴霾……
　　人类之初，我们的祖先披荆斩棘，为后代子孙开拓了一个赖以生存的美好空间。然而，这个空间正在一点点地随着岁月的消逝而变得逼仄狭窄。沙漠步步逼近，洪水渐渐漫延，高楼充斥，污水横流，大地千疮百孔，崩溃即将到来。
　　这绝非危言耸听。
　　随着生存空间的恶劣，我们的心灵空间也正在发生着前所未有的改变。欲望的洪水不断漫延，道德的约束悄然而退，文明正在远离我们的社会。那些人类初始时期的陋习正在陈渣泛起，战争，邪恶，野蛮，暴力正在一步步向我们走来……
　　人类似乎已失去了耐性，从肉体到精神正在迸发着一种难以遏制的欲望。当东方封建的陋习正如破壳的毒蛇一样要爬出文明的大网时，西方高度发达的文明也正遭受着经济衰退的困扰。人类，正处在一个左右为难的十字路口。
　　我们需要拯救自己。这是一个艰难的话题，也是一个旷日持久的过程。一个意气风发的时代的到来，需要叱咤风云的精神英雄。英雄，是受过磨难的，要勇于献身，要有执著的精神，要敢于振臂高呼，要能扫荡布满我们生存空间的重重阴云浓雾。这样的英雄，要品德高尚，要摒弃私心，要精神高贵，他的灵魂应如灿烂的朝霞永放耀眼的光芒。
　　我们以百倍的渴盼，呼唤这样的英雄！
　　
　　篇五：乞丐随想录
　　说起乞丐来，大家耳熟能详，就是流落街头靠要饭谋生的人。世上没有多少善人前来上门布施，天上也不会掉馅饼，他们必须走出去，沿街乞讨，才能填饱肚子，维持生命。
　　由此想到，文化的汲取，也与乞丐行乞一样有互通的地方，同样要深入社会，要有契而不舍的精神，才能在知识的海洋里有所收获。
　　从古至今，有多少画家身背行囊深入到高山大川和风景名胜之地，跋山涉水、风餐露宿、身临其境，临摹山水美景，剪切布局、构思谋篇，在险峻的危岩和秀美的大川间获得灵感。借用画家的说法此谓写生。吴道子、唐寅、张大千、徐悲鸿这些历史上有名的国画大师无不是在艰难的求索中，深入地挖掘生活，在苦心孤诣中才能创作出千古不朽的力作。
　　诗人作家又何尝不是读万卷书、行万里路的践行者呢？李白、杜甫、苏轼，包括现代的大师钱钟书、郭沫若等等，他们的成就不都是在遍访名山大川的行走的过程中取得的吗？写作离不开生活实践，作家要有像讨饭一样的那种乞丐精神攫取知识，点点滴滴汲取灵感，及时抓住生活中那些生动的闪光点，来丰富自己的创作题材，才能不断写出有血有肉、内容丰满的好作品。
　　中国书法艺术的创作，也是和生活息息相关的。相传隋代的智永或东晋的王羲之或唐代的张旭所创的“永字八法”，其营养来源和自然密不可分。它的法则是：点为侧（如鸟之翻然侧下）、横为勒（如勒马之用缰）、竖为弩（用力也）、钩为趯（跳貌，与跃同）等等，这些笔划无一不是模仿自然界中事物的形状和动作来总结和归纳的，中国的书法艺术同样渗透着自然的智慧。
　　大自然就像一位深情的母亲，用乳汁哺育着这些用生命和赤诚寻觅智慧源泉的艺术家们。
　　无论是画家、书法家还是诗人作家，也无论哪一派别，都必须走出去，用脚步去丈量自己的智慧，汲取大自然的营养，这是他们之间共同的成长轨迹。
　　过去的大师们因交通不便，为了心目中的胜境，不惜冒车船之苦，遍访名山大川，从自然界中启迪心智。现代的文人，所生活的时代比之我们的前人有了便捷的条件，更应该走出自己固守的樊篱，打破小圈子，不要墨守成规、闭门造车，要投身到大自然中去，投身到火热的生活中去，去观察、去思索、去感悟，在与生活的碰撞中产生心灵的震撼，激发创作的灵感，才能创作出撼动心灵的作品来。
　　
　　篇六：随想录
　　‘情’之一字，何以解，芸芸众生，一字情，让人愁断了肠。隔河的相望，千里的思念，那层如履薄冰的纸，就像含苞欲放的花朵，随时会绽放娇艳，也随时会凋零。红尘路，情难诉，过了这春，又是一春，春来春去情依然——难断、难剪、难理……
　　又是无期的盼望，让秋天的萧瑟徐徐而来，不带来忧伤，也不添加欢爱。唯独那狭窄的空间里，沉默着一颗彷徨的心，随时间的辗转，刻录那永恒的迷惘。眸子里无法掩藏的渴望，告诉了远方的朝阳："温馨的画面，温暖的港湾，温柔的絮语，呢喃着，注视着，祈祷着。下一站幸福来敲门。"
　　静静的来，宛若一缕清晖，安然的掏摸着，那残留的温存。坦然的面对，安然的说好下一个轮回："来生——安静的来，平静的走，静静的思念着。"
　　失之东隅，收到的却不是桑榆。尽管流年似水，弹指间烟消云散，也阻隔不了那沉淀几个来世的惦念。与你的相距，也不能是用心的路程来衡量，那已然是遥不可及的幻想。至多，与你的相距——陌生的背离。
　　漫漫长路，似那情丝那般曲折。梳直这边，错杂了那边，来来回回，理不完、理不断，如此这般让人心烦意乱。路有多长，情就有多远，哪怕是遥遥无期的相望——终无悔。这缕发丝，交织了千丝与万缕，包含了千言和万语。浓厚的爱意，一览无遗着装上如履薄冰的纸，写下‘情’之一字，等待着。等待着……春暖花开时："温馨的画面，温暖的港湾，温柔的絮语，呢喃着，注视着，祈祷着，这一站幸福来敲门。"