篇一：小记沉思录
　　每一个人都是一个犯人，被这个世界囚禁着，大世界里面有小世界，小世界里又有小世界，就这样总也逃不出去。每个人都都说要解脱，可又不知道是谁绑住了我们。于是我们都在浮沉着。这个让人迷离的世界更又像一个当铺，有人典当了自己的健康来换取财富，有的人典当了自己的爱情换取了权力，名声，地位。更多的还没有典当就开始把自己典当了。人为什么活着，活着真的就有什么无形的意义吗？其实是没有，我们做的事情也就只是让没有权力选择生下来的我们没有那么寂寞罢了。是啊，人总要往前走的，不管是选择古道西风瘦马也好还是选择采集东篱下悠然见南山也罢。都只有不要让自己那么无聊的一种人生的态度而已。常常很是羡慕海贼王里面的人物，他们性情，豪爽，更多的是一种放荡不暨的洒脱。我想，趟若真有那么一种生活方式。定会被人世所认为是疯子的吧。可到底是他们真正的病态了，还是我们病态呢。老子说；我们应该返璞归真。细细想想。还真是不太可能。因为你是整个社会形式的人。在这里，很多什么文化啊，规则啊都以经不为你也不为我的形成了。我们要按它们走下去，不走下去？就会被没有文化。不懂规则。是个不正常的人。听说经神病里的所谓的病人都认为我们才是真正的疯子。五湖哀栽也许是吧。
　　
　　篇二：茂陵沉思录
　　一个寒凝雾重的清晨，我骑着脚踏车在渭北五陵原上闲逛。路旁的麦田里没有一点生气，一冬无雪，干枯的麦苗在默默承受着老天的惩罚，眼巴巴地望着天空，忍受着干旱。天空则无视这些弱小生命的祈求，依然晴空万里，施展着淫威。两千多年前西汉王朝的子民们就是靠天吃饭，如今国力已今非昔比，可农民们还得看老天的脸色。
　　脚踏车在帝王的陵园里穿行，一个个大土堆从眼前掠过，昭帝平陵。霍光墓。平阳公主幕。金日磾墓。霍去病墓。卫青墓，西面那个最大的土堆便是武帝茂陵了。昔日里叱诧风云的英雄们，如今都已灰飞湮灭，只留下一个个孤寂的土堆在向人们努力证明着自己的丰功伟绩。(散文网  www.sanwen.org.cn)
　　两千多年前，这里是何等的繁荣昌盛啊，西汉王朝在这里设置了茂陵邑，一些长安的达官贵戚也竞相迁来居住，人口多达二十七万。大史学家司马迁曾在这里居住，风流才子司马相如亦居茂陵，并在此爱上一个美丽女子。茂陵邑里歌舞升平，纨绔子弟银鞍白马。出入酒肆。汉武帝建元六年，在关中西部修建成国渠，从今眉县引渭水到兴平入蒙笼渠，灌溉今眉县。扶风。武功。兴平。咸阳一带田地。在北方，骠骑将军霍去病的战马已踏入了欧洲的版图。当时民间流传着“霍去病征匈奴倒看北斗”的佳句，足以说明武帝时期国力的强大。
　　汉武的长鞭荡平了来自草原的烽烟，也荡平了学术思想界百家的争鸣。春秋时代那个人才辈出。群星闪烁。思想纵横。百花齐放的春天，在被秦始皇的战车碾压之后，又被汉武帝的铁鞭横扫而过。为了加强中央集权统治，武帝采纳了董仲舒的建议：罢黜百家。独尊儒术。从此，长城内外，千里冰封。万里萧杀，虽然银装素裹的北国风光是那么清爽，但颜色确实有点单调；从此中华民族再也没有出现过老子。庄子。墨子这样卓越的思想家，唯一可见的只有那些虚伪的仁义礼智信和整日里琢磨人。整治人。愚弄人的统治手段。
　　社稷是稳定了，思想却呆滞了。皇帝更加威严，百姓更加顺从。消除一切异端邪说和混淆视听的言论，全国人民只有一个思想。一个行动，这是何等的可悲。封建独裁统治之所以在中国蔓延了几千年，罪魁的根源就是儒家文化的被推崇。被利用，孔子这块敲门砖被一代代的统治者拣起又扔下，这条无形的锁链套在国人的脖子上何时才能拿下。
　　封建专制下的人是有森严等级的。在这里权力被追捧。被遗传。被商品化，因此显得无比高贵。权力的高贵更映衬出百姓的卑微，国人为什么都不敢抬头挺胸呢，这主要是几千年来见了上级点头哈腰的习惯。一旦谁敢蔑视权威，必将遭到严惩，司马迁就是在公众场合为李陵辩护，惹怒了汉武帝，才被施以人类最残酷的刑法——宫刑。
　　沿着陵墓的一角向上攀登，不一会便把汉武帝踩在脚下。五陵原上这个最大最高的土堆上长满了酸枣刺，一些矮小的松柏也是近几年才栽植的。向南望去，八百里秦川尽收眼底，难怪刘彻要把自己葬在这塬坡上，原来从这里看咸阳竟是那么方便。躺在这深厚的黄土上，看着自己的都市和江山在繁荣，在昌盛，感觉一定会不错。岂知，人类社会的发展并不是这些英雄们所安排的后事，陵墓陪葬的财宝也只能招来后世一次次的挖掘；若大一个土堆的分量怎能和《史记》在人们心中的分量相比。那些压榨。奴役。蹂躏百姓的当权者们，费尽心机所营造起的荣华富贵，已化作尘土，随风而去。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。人类社会向着文明。民主。自由的方向发展是任何力量也不能阻挡的。正如原下那条滚滚东去的渭水，尽管在漫长的岁月里无数次的被改道。拦截，甚至被污染，但它东去的方向却一直不曾改变。
　　近日，国内有一种思潮，认为改革开放三十年，老百姓没有得到实惠。加之一些社会问题日渐突出，如贫富差距。官员腐败等，他们把这些问题都归罪于改革开放，认为应该倒回到计划经济。这足以说明国人的思想还没有彻底解放，犹如奴隶依恋锁链，不套上它就无所适从。我认为改革不但不能放慢步伐，更应加快步伐，要加快政治体制改革的步伐。只有彻底摒弃封建思想，学习西方经验，来一次彻底的变革。象奥巴马那样，让老百姓的掌声和微笑都是由衷的。发自内心的。
　　走下茂陵时，看见陵东北比邻的那个小村庄里一队身穿白色孝服的男人鱼贯而出，队伍前面是几个吹奏着西洋铜管乐器的乐手，原来这些人是给逝去的先人过三周年。逐一看过他们的面孔，竟然找不出一个有悲伤表情的，以前那几声不流泪的哭喊已被现在的洋号取代了。这个村庄叫策村，居民全姓董，史书记载为董仲舒的后代。看来这些个大儒家的后人们，今天又要表演一下其鼻祖的虚伪礼仪了。
　　
　　篇三：沉思录
　　读完“不能承受的生命之轻”这本书，似乎有许多话要说，可又不知道从何说起。尽管有些东西在自己的心中已沉浸了许久，但还是显得那么的幼稚与庸俗。不过总还是写出了一些东西，有或许总比没有强吧。仅此聊以自慰。
　　1
　　每种创伤都是一种成熟，每次经历都是一笔财富，感谢你所拥有的，感谢你所没有的，只要如此，你也就拥有整个世界。在路上你会受伤，在路上你也会受苦。但有一条路你无法拒绝，那就是成长的路；有一种经历你无法躲过，那就是苦难的经历。也许你永远也无法理解：苦难是永恒，而幸福却是短暂，所以这个世界上，痛苦的人永远比幸福的人多。承受了大的痛苦之后，再去面对小痛苦就是幸福了，其实有时候，我们是被苦难迷了双眼，看不清通往幸福的路。阳光总在风雨后，一样的道理，幸福也总在苦难后。
　　2
　　平静不属于出生，平静也不属于死亡。出生不是幸福的开始，死也不是痛苦的结束。所以，出生时的啼哭表明：人是不愿意来到这个世界上的。来了也不愿意看看这个世界，因此出生的孩子总是闭着眼睛，生怕看了这个肮脏的世界。所以，对于出生就立即死去的人来说则是很幸运的；而死亡时的眼泪又表明了：人是不忍离开这个世界的，这个世界再给他苦难的时候也顺便带给了他些许欢乐，苦乐参半对于人来说，这样的记忆应该是很深刻的。走之前也要睁大眼睛，想多看几眼这个让他恋恋不舍的世界，而自己对另一个世界的无知与恐惧更是让人不舍离开。因此才有所谓的死不瞑目。
　　3
　　谈及幸福，总是让我们感到有些胆怯，的确，幸福是一个宏大的话题，谁也不敢说自己已经获得了幸福。只有不幸的人才对幸福情有独钟，只有苦难中的人才会对幸福充满了无限的迷恋。我们之所以不懈的追逐幸福是因为我们没有幸福，我们之所以逃避苦难是因为我们一直生活在苦难之中。在追逐与逃避的路途中，我们又总是刚从苦恼之中匆匆走出，却又一头扎进了倦怠的海洋。其实倦怠是更让无聊的东西，他带给我们的不幸远远多于苦难所带来的。所以，我可以说：人生就是一场悲剧，尽管其中也略参杂些喜剧的因素，也决然不是惹人欢喜，而是更显其悲剧的色彩。但是人们对幸福的追求依然是不懈的，要问理由，我们或许只能说：不想放弃幸福的理由就像不想放弃生活的理由一样的简单，其实有许多事情不是不能放弃，而是不想放弃。
　　4
　　我们总是希望有这样的感觉：彻彻底底的崩溃，完完全全的疯狂，弥散在空中的只有香味，沉浮在大地上的只有幸福。可是我们忘了幸福是平静的，他总是迈着轻盈的步伐，打着昏暗的灯笼。他不会告诉你他的何时来，他总是不期而至；他也不会告诉你他何时归，他又总是悄然而逝。可你还在张望着远方，等待着花开花落，等待着雪飘雪落，等待着潮来潮去，等待着幸福来敲门。所以我们总是悲哀：因为我们在错过月亮的时候，我们把星星也错过了。我们在错过春天的时候，我们等来只是一个一无所有的秋天。
　　5
　　一个女人的幸福是有一个男人专一的爱着她，而一个男人的幸福是有一群女人爱着他。这就的的确确是个问题了。或许正是因为这样的矛盾，才发生了那么多红杏出墙的事，女人因男人的背叛而去寻找更多男人专一的爱，男人因女人的伤害而去寻找更多女人的青睐。如此一来，所谓的爱就变成了恨，所谓的情就变成了欲，即所谓的爱情也就变成了恨欲。当欲望占据了爱情的地盘，爱情也就失去了她所有的美好，而走进了兽的世界。其实我们或许更明白，在爱的世界里，我们是无法寻到对与错，是与非的定义，实际上他也绝非所谓的对与错，是与非那么简单。如果爱情真是那么的容易，那么就很难显现其高尚与优雅，也就很难请与划清界限了。
　　6
　　在人的一生之中，有两件事情是你不得不思考的：有关于活着的事和有关于死的事。活着的人十有八九是不如意的，于是就幻想着在未来的世界里会活得好一点，于是创造了宗教与神话。厌腻了人世间的喧嚣，活着的人便总想寻找一个宁静的去处。如若死真能给他们带来宁静，或许他们会依然赴死。但当人要死去的时候，对死亡又充满了恐惧，对他曾经活过的这个世界又充满了无限的留恋，谁都知道“死去元知万事空”，其实走到最后，人们才明白自己一直在欺骗自己，欺骗了自己的过去也欺骗了自己的未来。死去的人是什么也不会明白的，只有活过的人才会明白：在活着的世界里若找不到幸福，就不要妄想会在死的世界找到幸福。
　　7
　　在梦的故乡里，我们的生命轻浮在空气之中，虚伪的我们是难以靠近的，只有我们卸下面具和它一样轻的时候我们才能接近他，在梦中，你应该是真实的，所以你也应该是站离生命最近的位置上。对生的渴望和对死的恐惧似乎是梦与永恒的主题。在梦中死上一千遍，才能再醒来的时候愈加珍惜生命。在生活之中最不幸的事，在梦中也会得到最完美的结局。梦连接着过去与未来，在梦的世界，你可以因失恋而伤心欲绝；你可以因死亡而恐慌不已；你也可以因出生而欢欣起舞；你可以因快乐而幸福；你也可以因幸福而快乐；你可以爱到最真；你也可以恨到绝情；你可以痛到伤的边缘；你也可以伤到痛的彼岸···愿只愿你与梦一样的真实与美丽。
　　8
　　长一岁对于一个女人来说也许并不是好事，甚至是一件很残酷的事，但绝非是一件坏事。时光飞逝，红颜易老，女人失去了骄傲的资本，所以，女人也会为此而徒增诸多的痛苦。但成长也意味着成熟，这样的残酷或许会让一个女人更加珍惜她们所拥有的一切，会让他们更加懂得美丽与生活的真谛。聪明的女人往往会将美丽内化，纵然素面朝天，依然散发出更诱人的气质；愚蠢的女人却恰恰相反，总是用化妆品去延长美丽的寿命，我们知道那绝对是徒劳。其实我们也应该知道：年轻与美丽会让一个女人干许多蠢事，而今天所干的蠢事，他们总会在未来的某一天为此而付出代价。