额尔古纳是蒙古语“捧呈、递献”之意。

额尔古纳河是黑龙江的支流，上游发源于蒙古的克鲁伦河，是中国与俄罗斯的界河。河的左岸是俄罗斯，河的右岸是中国。

《额尔古纳河右岸》是黑龙江籍著名女作家迟子建的力作，是一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。书中描写了一位90岁老人眼里的近百年鄂温克人原生态的游牧生活。这个最后一位酋长的女人，缓缓的平静的像流水一样向我们诉说着他们的故事,就像是为我们展现出她画在岩石上的一幅幅岩画，毫不雕琢而又神秘。

鄂温克是一个很小的少数民族部落，他们在现实生活中所体现的、所遵守的、心中最理想的生活就是让自己和大自然融为一体，把自己当做大自然生物链中的一个部分，完成生态平衡。鄂温克人常年生活在深山老林，以放养驯鹿、打猎为生。他们只有语言，没有文字。交换不用货币，以物换物。在他们的精神世界中弥漫着一种神秘的宗教色彩——信奉马鲁神。做为“萨满”的妮浩每每用自己的神力救活一个人的同时，她自己的亲生骨肉便会在另一场灾难中死去。他们认为人有生就有死，得到一个必定失去另一个。风、雪、雨是他们的朋友，驯鹿、森林、河流是他们的灵魂。他们觉得在森林里用火镰和石头打出来的火，有太阳和月光，那样的火才能让人心和眼睛明亮，才能让人感到温暖。所以他们迁徙时会带着火种——那是老一辈人留下的“神”火。风葬的棺木，储物的“靠老宝”，跳神的萨满，崇拜的马鲁神。熏肉干，熟皮子，挤鹿奶，娶妻生子，男婚女嫁。他们以驯鹿喜食食物的多少而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛。

太阳每天红着脸出来，黄着脸落山。他们的日子就和日出日落、风雨雪狼、春夏秋冬拧在了一起。太阳照着他们走过白天，星星陪着他们度过黑夜。驯鹿是他们的骄傲，森林是他们的依靠。希愣柱是他们的家，大自然是他们的粮仓。

这个不屈的民族在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、动乱的阴云、现代文明的挤压下求生存。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，却显示着这个弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。解放以后，当地政府动员鄂温克人下山过上了安定的生活。但是现在额尔古纳河边仍然有不愿意下山的鄂温克人，在大山里过着半原始的生活。他们依然在期盼着自己的亲人回到曾经的营地，回到原生态的生活。我们该说他们是愚昧呢还是他们大彻大悟了呢？( 文章阅读网：www.sanwen.org.cn )

这本书似一壁采集到天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画，似一首额尔古纳河边鄂温克人原生态生活的挽歌，更像一部向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗。合上书本，自己的心里像经过流水一样感到平静，自然。就像是站在额尔古纳河边，聆听着河水奔流不息的流淌，感觉着河岸边森林草原的神秘和空旷。

我好像听到了驯鹿脖子上的铃声，向我们飘来，又觉得木库莲吹奏出的声音，就像流水一样消失在林间......