舜、禹均为载入千古史册而为古今公认的圣明君主，尤以司马迁之《史记》对两位推崇备至几至誉为完人。然则功一回事，过一回事，惯于鸡蛋里面挑石头的我，实在不敢苟同。

一

舜之圣明，司马迁不惜浓墨重彩而渲染其最大的美德，是能够“顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。”而舜所孝顺友爱的父母及弟弟是些什么货色呢？《史记．五帝本纪第一》载：

舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀之。

司马迁籍此反衬即便其等有杀己之恨，舜能够不计其嫌，而孝敬“顽父”“嚣母”，本已是愚孝，在司马迁那种“父要子亡，子不得不亡”年代被视为美德，或许勉强说得过去；然对其弟也一般虽“杀不可得”而“即求尝在侧”，则简直下愚之至了！即便如此，父子俩仍屡屡设计杀舜。先是“纵火禁禀”害舜未遂,又”使舜穿井”,父子二人赶紧”下土实井”，这次认为舜必死无疑了。“象大喜”，因妙计出于他，自然居杀舜之首功，而曰：“舜妻尧二女与琴，象取之，羊牛仓禀予父母”—开始瓜分舜之财产了。未料“舜穿井匿空而出”，没有死。《史记?五帝本纪》所载这一段文字颇为有趣：

象乃止舜居官，鼓其琴。舜往视之，象愕不怿，曰：“我思舜郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”( 文章阅读网：www.sanwen.org.cn )

何其尴尬滑稽的一幅画面！这样一个全无手足之情、心如蛇蝎、杀兄夺嫂谋财的弟弟，舜却依然“爱弟弥谨”！！！

这倒罢了，象待手足尚如此歹毒，且不为舜屡屡以诚相待所感動，简直禽獸不如,更遑论“德行”？舜即帝位后,可以流放并无大过、与其弟相比不过“小巫见大巫”的所谓“四凶”，而却“封弟象于诸侯”—这样一个无情无义无恶不作无德无才的象，即便舜可以不计个人恩怨，但这种品行的弟弟又怎能治理好一方百姓？！而舜却视一方百姓利益而不见，忠奸不分若此，不过愽取“兄弟孝慈”一己之虚名，简直是任人唯亲了。

舜以圣明昭然于世，从其“封弟象于诸候”此举，其“圣”在何处，“明”哪里，稍作思考便要大折扣了。

二

一样名垂千史圣明如舜之禹又如何呢？禹之治水成功造福苍生自有定论。然功不能掩过，过亦自不会湮功，古往今来，都认为“我国君主专制，实是赢政一人完全造成。”（蔡东藩语）事实上，禹才是历史上真正废除禅让制，创世袭制先河之第一民族罪人！

《史记》称：

帝舜荐禹于天为嗣，十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是即天子位。

此倒无可非议，你禹贤明，治水有功，众人拥戴你嘛。而禹又是如何废禅让制而传位于子启呢？《史记》辩曰：

帝禹东巡狩，至会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益……诸侯皆去益而朝启。

启贤在何处，《史记》未作任何记载。倒是益早在舜执政时命“益主虞”而“山泽辟”，是位颇有政绩的老臣。而诸侯一反常制，去益朝启，绝非司马迁所谓“启贤致天下属意”如此简单。

“益之佐禹日浅，天下未洽。”为什么“佐禹日浅”？我看是禹表面上虽以益为继承人，却故意不给他锻炼和表现的机会，逐渐削弱他的影响，使他在联盟中树立不起威望。而与此同时，开始谋划培植家庭势力,设法传位子启。《左传、哀公七年》载：“禹令诸侯于涂山，执玉帛者万国。”禹大会“诸侯”，实际上是树立个人威信，暗示着家天下的诞生。而其后“禹朝诸侯君会稽山上,防风之君后至,而禹斩之（《韩非子、饰邪》）”，小题大作到简直不成理由，犹为残忍的是还将他暴尸三日！分明已是杀鸡儆猴，开始将个人权力凌驾于各部落首领之上了。这一切均是为传位予子而建立夏王朝扫清障碍。

诸侯皆去益而朝启，亦令人质疑！《史记、燕召公世家》载：“益干启位，启杀之。”这与《史记.夏本纪第三》所载“益让帝禹之子启,而居其箕山之阳”岂不自相矛盾?<<晋书.暂传>>引<<竹书纪年>>,又<<战国策.燕策一>>也均载:"益干启位,启杀之."启杀益,若益对启即位,无任何威胁构成,而是众诸侯一致拥戴,又犯得着去杀益吗？！一则证明启的心虚和担忧,二则禅让制陡然为废,宫廷中肯定有过一场权力之争,启是政变者几成定论。

禹废禅让制而传位子启,首先便让有扈氏不服！《淮南子.齐俗》一语中的：“有扈,夏启之庶兄也,以尧舜举贤,禹独与子,故伐之。”有扈氏是第一位历史上揭竿起义者！为了使有扈氏臣服,“禹攻有扈,其用兵不止”（《庄子、人间世》）。但禹三战均未使有扈氏臣服,直至“禹修教三年,有扈氏请服”（《说苑.政理》）。启杀益夺位又激起了有扈氏的义愤,为了对这位庶兄大加讨伐,启对将士们软硬兼施,胡说为益抱不平的有扈氏“威侮五行,怠弃三正"（弃天地正道者正是自己！）又威胁将士“今予谁共行天之罚，……不用命,缪于社,予则帑汝。”（均引自《史记.夏本纪第二》）。恰此见启心虚,因非正义之师,又担忧将士不从,则以杀其性命乃至辱及子孙相要胁！倘众诸侯真心拥戴你,自会同心协力剿灭造反者吧？好一幅暴君嘴脸现于众！（事实后来也证明启是一位荒淫无道的君主,《墨子》称他“好酒耽乐”,《楚辞》也说其“娱以自纵”）。

正是因为禹废除禅让制传位子启,开世袭制先河,则方有太羿篡国、太康失国、直至战国时期战乱不息,为秦始皇称帝埋下了伏笔。