篇一：井冈山写意
　　井冈山位于湘赣边界，罗宵山中段，山势高大，地形复杂，主要山峰多在千米以上，最南端的南风屏海拔2120米，是井冈山地区最高峰。井冈山山高林密，沟壑纵橫，层峦迭峰，地势险峻。
　　井冈山，是一块红色根据地；井冈山，是一个绿色宝库。1960年董必武访问井冈山时说：“四面重峦障，五溪曲水萦，红根已种植，今日正繁荣”。今日井冈山，不但是红色旅游山，而且还是文化山和绿色山，“物华天宝钟灵毓秀，绿色明珠流光溢彩”。从红色中走去，向绿色走去，走进这片神奇的土地……
　　——题记
　　这山，橫出世，天欲坠，赖以柱其间。
　　这山，竖灯塔，擎火把，光照环宇。
　　这山，用红米饭、南瓜汤哺育了革命。
　　这山，便是革命的摇篮，红军的故乡、我的家乡——井冈山。
　　造物主轻轻一拨，就潇潇洒洒地将五百里井冈点缀在罗霄山脉的中段。莽莽苍苍，浩浩瀚瀚，巍峨挺拔，逶迤磅磗。1927年秋，经过三湾改编的秋收起义队伍跟着毛委员上了井冈山，一杆红旗呼啸在井冈山头。次年，秋收起义的队伍与南昌起义的部队在宁冈会师桥汇聚，两双扭转乾坤的巨手握着中国的命运。两双手一挥，一股革命洪流汹湧澎湃，井冈山便抖开了一幅历史画卷。千山万壑，层峦叠嶂敞开了胸怀，溪涧流水，沟渠山川张开了手臂，以热血和乳汁哺育中华民族的栋梁，保卫革命的星星之火。茅坪河送来了红薯，五斗江捧上了草药，村村寨寨献上了糯米糍粑，竹篓里背来了拥军鞋……三湾的红枫，茅坪八角楼的灯光，大小五井的杜鹃花，黄洋界的云海，五大哨囗的梭子、竹签，七溪岭的红杉，龙潭的翠竹，茨坪的红军练兵场，把井冈山写成一首革命史诗。
　　仰望，是剑峰刀刃，雄健、峻拔，刺破青天锷未残；俯视，是大海，烟波浩淼，乱云飞渡，深沉、恢宏、壮阔，波翻浪涌，卷起巨澜。当年，旗是斧头镰刀旗，军叫工农革命军，在这里抗击反革命“围剿”，点燃农村包围城市、工农武装割据的火种，倚仗这“天下第一山”，与白军展开了艰苦卓绝的斗争，任凭电闪雷鸣，狂风暴雨，任凭黒云压城，风雨如磐，八角楼的灯火不灭，五大哨囗的篝火不熄，黄洋界的青松不倒。这山，正是用特殊材料制造的中国共产党人的头颅、胸膛、脊梁与双手支撑而成；这山，正是坚定的革命信念浇铸。红军北上后，“芳草要过火，人要換种”的血腥屠杀并没有使井冈山屈服。山重水复，峰回路转，大井的红墙不倒，茨坪的桂花依然香气袭人，黄洋界的红杜鹃如火如荼，映红了六盘山、宝塔山、太行山、沂蒙山、五指山和天安门。
　　井冈山，你养育了中国革命，革命也塑造了你。
　　近九十年的风雨，井冈山更加英姿煥发，仪态万千。如今，高路入云端的井冈山，到处是莺歌燕舞，欢声笑语，滿山山花烂漫，争奇斗艳。五百里林海，分外郁郁葱葱。座落在“池外桃花二、三点，叶底黄鹏四、五声”的水电站早已结束了点松明、竹片的历史，松柏掩映、竹叶扶疏的水泥房取代了茅草房。历史在革命愽务馆内沉思。然而，立体声中不时悠扬岀茅区山歌，花径小路依然称颂红军与老表的鱼水深情；游客依然哼着“苏区干部好作风，带着干粮去办公……”“红米饭，南瓜汤……”等红色歌曲。如今的五百里井冈，郁郁葱葱，春意盎然。
　　井冈山，您是中国革命的摇篮。
　　井冈山，您是中国革命精神宝库中的一顶皇冠。
　　井冈山，您是中华儿女心中的一座丰碑！
　　
　　篇二：井冈山道路咱攀
　　我出生在六十年代初期，因不可改变的出生年代，使我赶上了整整十年的文革。那时文革中发生的许多事情不是我那个年龄所能认识和理解的，但七、八岁以至十来岁目睹的一些奇怪情形却深深印在记忆里，随着年龄的增长越来越深刻地反射出来，甚至使我有时夜不能寐。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　1976年1月，《诗刊》发表了毛泽东的两首词《水调歌头、重上井冈山》、《念奴娇鸟儿问答》。全国各大报刊纷纷登载，全民掀起了一轮学习毛主席诗词热。记得朱德元帅也写一首诗，表达他学习这两很首诗词的体会：“昔上井冈山，革命得摇篮。千流归大海，地覆又天翻。文革号炮响，帝修心胆寒————”
　　毛主席两首诗词的发表在当时绝对是人们政治生活中的大事，人人必须无条件地学会，背会，而且还要在经常性的赛诗会上朗诵。我记得哥姐、父亲放学或下班后第一件事就是纷纷掏出油印的诗词。父亲还利用吃饭的机会先考我们是否背的下来，然后开始认真地给我们解释。而且对我这样的小家伙必定要千叮万嘱，因为我一背到“不须放屁”时就忍不住大笑。蹲过牛棚的父亲具有丰富的反扣帽子的经验，因此严肃地告诫我一定要记住，不要笑。于是我就开始认真地背诵：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌换新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。高路如云端————”字面意思是绝对理解，背诵也很快，这是我一直引以为自豪的资本。
　　寒假过后，我的体育老师不再出现在课堂上，课间我去水房喝水，看见他在烧水壶。他显然也看见了我，脸上现出一种说不出的神情，怪怪的，嘴张了一下，可能要打个招呼，但什么也没说，不知什么原因。课，几乎全学毛主席诗词，有时加进一首或几首鲁迅的诗。当时我绝对不知道世界上除毛泽东鲁迅诗词外还有唐诗宋词一类的作品。学毛主席的诗词，有《沁园春雪》，《七律长征》，《七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，《为女民兵题照》等。一天又一天，一首又一首，学了许多，但只是经背诵记在脑子里，诗词的具体意思大都不明白。我绝对不是为自己辩护，当时正赶上开门办学或是反潮流，一个红小兵小将叫什么帅的正成为我们学习的榜样和行动的偶像，不知她为什么就能在很小的年龄当上“帅”。教师全都是对流来的工人，自己本身可能就弄不明白这些用古典形式写成的东西。我的对流老师是矿灯房的工人，平时的工作就是为上井或下井的矿工们换发矿灯，或是为没点的充电。她个子高高的，偏瘦，三十五、六岁，看我们总用一种对待矿灯的目光和表情。这工作在煤矿虽说比不上坐机关办公室，但也算是一份美差，用当地的话说就是井上工种。井上工种意味着几乎不会发生什么生命危险或事故。井下的事故率高一直是我们很多煤矿最为头疼的事，也是许多工人认可失去工作也不愿做矿工的原因。井上工种可以在方面都体现出优越，例如找对象，完全可以凭着井上工种的伟大优势抬高身价，多要几百块钱的财礼或是几双尼龙袜子。因此我的对流老师平时穿一袭蓝色大褂站在矿灯房的窗口前面对一个个满脸煤末的采煤工人时，是有一些骄傲和优越感的。尤其是从满是硫酸味的矿灯房里走出，一下站在教室的讲台上，心中更是欢喜得不得了，这从常挂在她嘴角的得意的笑容里完全可以看出来。所以她训斥起学生来几乎可以说是史无前例。我在三十岁时进入了政法机关，第一次去看守所提审犯罪嫌疑人时听得隔壁的讯问声，颇觉熟悉，思前想后突然回忆起来这就是我对流老师的声音。我惊愕，难到他们也是对流教师教出来的吗？
　　我们就是接受这样的教师授课。听不懂是正常，听懂了倒是不正常的。例如她给我们讲千钧一发这个成语。这个成语是什么意思呢？成语是成功的话语，是现成的。千钧一发，这个意思就是——就是，她四周看看，发现没有工宣队长听课，再看看，也没有见哪个知识面宽一点懂得多一点的同学接话，说出千钧一发的意思，于是目光有些发直，脸稍稍变色，解释出成语的意思，就是一千颗子弹一起发出。我们听后欣喜无比，在底下交头接耳，纷纷议论：一定是一次大仗或一定是一个营。有同学反驳，不对，一定是一个团，一个营哪有那么多枪一次发出一千颗子弹？而且，她还不知从哪里学来了启发式教学方法，很骄傲地用在我们的课堂上，算是理论与实际相结合。“春风扬柳多少条啊？”她问。我们就大声大气地回答：“万千条”；“六亿神州怎么摇啊？”又响起一阵童声：“尽舜摇（尧）。”“红雨随心怎么浪啊？”回答时就会多出几个答案，经典的是：“美又浪。”老师的眼白瞬间增大，决不气馁：“青山着意怎么桥啊？”“偷偷瞧。”这回，对流老师就大发雷霆，我班上空就飘来一朵硕大的乌云：“你们这帮小崽子，身上净是资产阶级的香风臭气，不往好里学。谁他妈的浪？我看就是你们他妈的浪！黄嘴丫还没褪就跟老娘来这套！就你们这副德行老娘一劈腿就能生出几个！”不知她这是什么意思，也不知她到底生过多少。
　　我养了两只灰兔。就是为了玩，和现在人的宠物情结差不多。每天放学后第一件事就是给兔子割草。上学时我发现学校大墙后面长着一片茂盛的“节骨草”，一丛丛挤挨在一起。这种草兔子最喜欢吃，学名不知道，反正大伙都叫它“节骨草”。下午上学时就带来一个布袋，有备而来。一放学立即跳过大墙收割“节骨草”。这里的节骨草无论数量还是质量都是我风风雨雨的采兔草生涯所未经历过的，我的兔子一定会因此而过了一个大年。我正沉醉在兔草的丰盛中，忽然听到一阵阵奇怪的声音。先是叫骂声，再是拳打脚踢的声，再后来是一个男人的哀嚎声，接下来就是几种声音夹杂在一起的令人毛骨悚然的声音，既凄惨悲愤又愤怒高亢，在空旷无人的校园里引起回声阵阵。我有些害怕，但还是想探个究竟，于是蹑手蹑脚地挪到围墙的一个缺口，正好够到我下巴。我摒住呼吸，尽量把头放得低低的，向声音发出的地方看。我看见了什么？我惊呆了，也许这可以称作我一生之中见到的最为残酷景象。我看见我的那个在水房烧锅炉的老师拼命地奔跑，边跑边叫，胖胖的身躯摇摇晃晃，把握不住平衡。他的喊声似乎绝望无奈；老师身后又一帮人追过来，我仔细看看，没看清，可能是眼睛花了，赶紧揉揉，再看看，竟然是我们年长的没被对流的校长，虽然身躯肥胖，也现出一种百米冲刺的雄姿；他身后是工宣队长，弓腰曲背，脚下生风；第三名是个年轻人——工宣队的积极分子，我认识，刚刚结束知青生活，更是一副不拿冠军绝不罢休的样子。按年龄，他是这三位中最年轻的一个，也就二十几岁，不知什么被拉在后边。是竞赛经验不足么？估计我们的校长是科班出身，起码念过师范，对追逐猎物的路线算计得最为准确，能及时地避开抛物线选择最精确、最省时、最省力、最见效果的直线出击，是当过飞行员还是对几何掌握得娴熟，不得而知。反正他的速度加上一个漂亮的鱼跃就把前面的猎物——我的老师扑到在地。前面我提到过我的职业经历，后来心里暗暗佩服我的校长的灵敏动作和擒拿工夫——这是我们政法战线人人必修的科目。转眼之间，我的体育老师成了猎人手中的猎物。但和正常猎人的手段不同的是，不捆不绑，也和对待俘虏不同，没有政策攻心没有感化教育，我只觉眼前人影晃动，风起云涌。扑扑扑声里透出隐约可闻的嚎叫，改变了我熟悉的体育老师间操时下达口令时干脆、响亮、不容置疑的声音。我心里阵阵发紧，没等反应过来，就见拳打脚踢的包围圈里骨碌碌旋出一个硕大的球状物体——体育老师像我们冬天里玩转的冰猴一样，遍地打滚。
　　晚饭我没吃，脑子里被老师挨打的情形塞满，而且，我仔细想想，他的脸上全是血。
　　我没把这件事告诉任何人，但心里总是觉得不安，他因为什么被打？还有，他为什么去烧锅炉？校长为什么要打他，校长平时还是挺好的，只不过是脸上总是不见笑容，阴沉沉的，有些怕人，学生们背地里给他起了两个绰号——“铁青脸”和“万年不笑。”
　　接下来还是上对流老师的诗词课。这次开始讲鲁迅的诗歌。我不太清楚现在的中小学语文课的讲授方法和方式，反正当时我们是无论什么题材的课文都要讲一个历史背景，一个中心思想，一个段落大意，一段教育启示。讲毛泽东诗词是这样，讲鲁迅诗也是这样。通过老师的讲解，我对鲁迅的最初印象就是那他一个铁打的人。后来学习铁人王进喜，总是弄不清到底有几个铁人，结实到什么程度。但这问题有些难度，就去问老师，她可能感到难度也大，不好回答，就带我们去问校长，不巧校长不在。问工宣队长，他一听，乐了，脸上摊出那种类似问男孩为什么长鸡鸡的幼稚问题的惊讶与傲慢：“他妈的什么接班人，连这都不懂，”他大吸一口自制纸烟，嘴角淌出些许笑意，显示对问题娴熟掌握的得意和对提出问题的无知的轻视，很平易近人地给我们以耐心的解答：“说鲁迅是铁人，那是打个万一（比方），不是真的铁人。鲁迅他爹是个铁匠，苦得狠，靠打铁挣几个钱供鲁迅念书，鲁迅才成了文匠。所以毛主席教导我们说，鲁迅的骨头是最硬的，他老子是打铁的嘛。王进喜说是铁人，也是打万一（比方），他爹不是铁匠，可他身上没铁还成？搞石油的不带铁，不教油化了吗！”于是我懂得了铁人的真正含义。
　　老师开讲鲁迅的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。奇意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”忙活了一节课，我们不知其所云。估计是对自己的解释信心不足，老师不再继续，而是重新讲毛主席诗词《水调歌头重上井冈山》，这是她自认为讲的最成功的课，也是每逢公开课要给我们温习一次的内容。作者如何如何伟大如何如何会用词造句如何如何重上井冈山。毛主席一定是坐飞机去的，而且是直接落在山上的，这才写出“久有凌云志”一句。如果不坐飞机去，是不会有凌云的体会的。的确，老师一讲上这首词，兴奋异常，滔滔不绝，一节课时间基本上不够用。以后我一想起老师讲解的这首词，弄不明白她到底要说什么，什么是中心思想，什么是段落大意。也认真地读过一些关于毛泽东诗词的书，对这首词的解释大同小异，不见什么新意。后来买到一本中共中央文献出版社出版的《毛泽东诗词全编鉴赏》，里边有一篇对这首词的鉴赏文章，作者参考和借鉴了大量的史料对这首词作了大胆的分析，认为这首词的中心意思是毛泽东发动文化大革命的序曲或是前奏。“久有凌云志”应当是指发动文化大革命，并已经为凌云志（文革）的发动做了充分的准备和最坏的考虑，并采取了预防措施，为了实现久有的凌云志，不惜以重上井冈山为代价。我很赞同这个解释。我的体育教师被打乃至后来被关押、判刑都是基于对这首词的学习、理解和创作而引发——这是我后来知道的。就是上文提到的1976年元旦发表的毛泽东的两首诗词，全国掀起一阵学习热潮。体育教师正在申请入党，政治上一定要进步，一定要比别人有觉悟，一定要在某一方面出人头地。也许他是真的被词的意境感动，也许是出于入党的需要，也许是因元旦简单的会餐多喝了几杯酒而诗兴大发，他写了一首学习《重上井冈山》的体会的自由诗。写完，自己又润色一番，感觉可以，就抄写了一式三份，一份寄给省内的一家报纸作为投稿，一份送到学校广播站，一份送给校长，态度谦恭，恳请校长斧正，因为校长是学中文的。自己只留了一份还不太成型的草稿。
　　他的这首诗惹祸了，祸起校长。
　　体育教师老实、厚道、梗直，除有些碎嘴外，心肠热，是个很好的人。老实的近乎却迂腐，梗直的近乎简单，甚至有些窝囊。校长的确是中文系毕业的大学生，在我们镇乃至县里都属凤毛麟角，绝对算是个人物。但他的为人不知什么原因一直不被人们接受，有说他奸诈狡猾的，也有说他阴险恶毒的，“铁青脸”和“万年不笑”两个绰号由此而生。物以类聚，人以群分。他的身边总是聚集着几个人，有刚刚回城的知青，有工宣队员，有打情卖俏的女教工。实际上形成一个小小的团体，但权力很大，因为团体的头是校长。当然，还有一个不可省略的人物——工宣队长。文革中，每一次政治运动，只要是符合上面口味的，运动领导者大都会因组织运动的成功而飞黄腾达。我们这位校长也不例外。学校开了批判会，批斗对象是体育教师，批斗理由是他写了一首反动诗歌，恶毒地攻击无产阶级文化大革命和毛主席诗词。直接攻击的是毛主席元旦发表的《水调歌头-重上井冈山》。校长在会上公布了体育教师的诗歌，当然不是原稿，其中有一句是“井冈道路难攀”。这是天大的事情，在全国人民人认真学习毛主席新发表的两首诗词如火如荼之际，体育教师竟然写出“井冈道路难攀”，这不是反革命么？查了一顿体育教师的成分，还好，三代贫农。不是历史反革命，那就是现行反革命。体育教师一下懵了，他反驳校长，说他的诗歌原句不是这样，是“井冈道路咱攀”。他说原稿是一式三份，给学校广播站一份，邮寄给报纸一份，给校长一份请他斧正。他费尽力气去广播站去找，广播员死口否认收到过他送来的诗歌；他不甘心给投稿的报纸写信，要求报纸退回诗歌稿件，以此洗刷自己的不白之冤。报纸回了信，告之稿件找不到了，可能丢失了。再去求校长，要求他一定要把原稿公布出来，校长说原稿已经丢失。体育教师绝望了。他想到了学生。学生们一定会在校园里听到过广播站播放他的诗歌。真的有学生听见过，但是“难攀”还是“咱攀”，因扩音器效果不佳，再有播音员的口齿平卷舌不分，根本听不清楚。是真的听不清还还是怕惹祸上身，没人说的清。我家乡地方口音浓重，最突出的是平卷舌不分，例如“吃和疵”、“师和思”、“是和四”、“资和只”都一律读成平舌音。我曾因此在大学的英语课上被老师纠正过无数遍。直到前几年用上电脑，用拼音打字时才逐渐区别开来。“咱”和“难”虽然韵母相同，但声母各异，与平卷舌不分没有多大关联。播音员是从学生里选拔的灵牙利齿的，不可能犯这种错误。
　　文字狱是绝对为政治斗争需要而产生的，是打击、毁灭对手的最有力最有效的武器。就是现在这种丑恶的现象还在一些机关里严重地存在，这是非常令人悲哀的。校长中文系毕业，对文字狱一定了如指掌，这回终于赢得了来之不易的机会，岂能放过？借机对体育教师的大作进行可毫不客气的斧正，用斧正过的作品把他先送进文字狱里，然后再送进监狱里。先是小范围批斗，渐渐地演变成大反击为的批斗，不光是教工参加，还吸收进一批红卫兵。批斗也变了味，由文斗走向武斗，打手以红卫兵小将居多。武器是扎在腰间的皮带。草黄色军装，左胳膊上扎一块红袖标，是典型的红卫兵的兵服。后来我参加一个大机关举办的春节联欢会，其中有一个节目就是一群现代男女穿上红卫兵的服装，戴上袖标，大跳忠字舞，大唱语录歌。我气愤已极，胸中隐隐作痛，台上的服装和一着一式的表演实在刺人耳目。这让我一下就回忆起那帮穿着同样服装的红卫兵用武装带狠狠地抽打我老师的情景。没想到在三十多年后的新春联欢会上居然会冒出这样的垃圾节目，而且当作珍品似的自夸自吹，不知组织者和节目审查者是何居心。是要为文革翻案还是为过去的经历而沾沾自喜？是为了引起轰动效应还是黔驴技穷，竟然把这样丑恶的东西以赞美的形式搬上舞台？经历过文革的下放、牛棚生活和一些莫须有罪名残酷迫害的人，谁会忘记干出种种罪恶的主体就是一些红卫兵、工宣队。到底有什么值得怀念的？把一堆狗屎当作黄金兴高采烈地搬上舞台，居然还获得阵阵掌声，都发神经么？那段历史离今天并不遥远，我们对此也并不陌生。它造成的人性的扭曲、道德的滑坡以及民族精神的失落，不是几代人就能轻易消除的。二十世纪即将结束的时候，国外一个机构作了一次民意调查，二十世纪最残酷的事情是什么。一共得出两个答案，一是二战，一是中国的文革。细细一想，的确是有道理的，两次劫难的某些方面竟然是惊人的相似，都是以血腥、暴力、迫害为基础，对人类、文化等进行了最残暴的清洗。
　　有些人为什么这么健忘？
　　对老师的批斗结束了——他进了监狱。这可能是他没预料到，许多人都难以预料到的学习《水调歌头-重上井冈山》一词的最深切体会。
　　
　　篇三：走向那高高的井冈山
　　初识井冈山，还是在我孩提时代的中学课本上。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动……”，毛主席这首大气磅礴的《西江月·井冈山》，至今我还背诵如流。从那时起，井冈山—-便刀砍斧楔般留在了我儿时的记忆里；从那时起，井冈山的“燎原星火”便指引着我在人生征途上踽踽前行；从那时起，我曾千万次地憧憬：井冈山啊井冈山，你这中国革命的摇篮，你这浸透着革命志士鲜血的热土，我何时才能走近你？何时才能扑入你那温暖的怀抱呢？！
　　公元2012年的金秋十月，我怀揣几十年的梦想终于实现了，我终于踏入了那片红色的土地，终于走向了那高高的井冈山……
　　井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。这里山高林密，沟壑纵横，地势险峻，其中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵。东临江西泰和、遂川两县，南邻湖南炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省西南的门户。
　　出了南昌一路西南而行，车子大约行驶了5个多小时，便进入了井冈山。车子沿着盘山公路盘旋前行，透过车窗，看到那爿爿从眼帘掠过的那带有红色印记的“红军哥饭庄”、“老表餐馆”……我周身的血液也慢慢沸腾起来！从山上往下眺望，巍巍井冈被层峦叠翠裹挟着，就像一座密不透风的巨大城堡。随行的江西省委党校继续教育学院院长谭洪生介绍：进入“城堡”，必经双马石、桐木岭、朱砂冲、八面山、黄洋界五大哨口。这五大哨口中，最著名的要数连接湘赣边界的黄洋界哨口。黄洋界地势险要、巍峨峻拔，1928年3月30日，这里打响了著名的黄洋界保卫战，红军不到一个营的兵力，硬是击退了四个团敌军的疯狂进攻，创造了我军历史上首个以少胜多的战绩。毛泽东同志闻讯后，欣喜地挥毫写下了著名的《西江月·井冈山》一词。
　　井冈山的十里杜鹃蜚声中外，井冈山的自然风光名闻遐迩。而令我陶醉神往的却是那巍峨群峰间，飞瀑流泉旁，100多处保存完好的井冈山斗争时期的革命旧址！茨坪，坐落在崇山台间的小盆地上，是当年井冈山革命斗争的中心。徜徉在那一间间低矮潮湿的小屋里，看着那简陋的桌凳，陈旧的灯盏……，我们仿佛领略到红军将领运筹帷幄的英姿；在茅坪“井冈绿林好汉”王佐的旧居，我们虔诚地走进毛委员居住的八角楼，仿佛又看到了八角楼射出的灯光，看到了毛委员在昏暗的灯光下，正在奋笔疾书《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》的不朽篇章；在小井红军烈士墓，我们向长眠在这里的130名红军伤病员，献上我们深深的哀思。墓下埋葬着1929年1月被敌人杀害的红军烈士，这些红军烈士中，年纪最小的只有14岁，最大的也只有21岁，他们中间只有20个人留下了名字……在井冈山革命烈士陵园，我们缓步进入纪念堂，向死难烈士献上花圈瞻仰、凭吊。在毛泽东题写的“死难烈士万岁”汉白玉墙壁下，我们面对着党旗庄严宣誓！据介绍，自1927年10月至1930年2月两年零四个月的时间里，整个井冈山革命根据地共有多名红军将士献出了年轻的生命，而在纪念碑上留下姓名的只有人。在纪念堂大厅正中，安放着一块汉白玉的无字碑，它寄托着人们对那些没有留下姓名的革命先烈的深切怀念，同时，它也默默向人们述说着当年井冈山斗争血雨腥风的艰难岁月……
　　1927年10月，由于敌强我弱，毛泽东领导工农革命军发动的秋收起义受挫后，为保存和发展革命力量，便率领秋收起义部队来到了地处湘赣两省交界，远离中心城市，敌人鞭长莫及的井冈山地区。1928年4月，朱德、陈毅率南昌起义残部，来到井冈山与毛泽东会师。会师后，这支由2万余人组成的部队改为中国工农红军第四方面军。从此，在毛泽东、朱德的领导下，为创建井冈山革命根据地开始了艰苦卓绝的斗争，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。从此，鲜为人知的井冈山便被载入中国革命历史的光荣史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”，从此，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利的井冈山精神！
　　驻足井冈山的短暂时光里，所见所闻，使我久静若水的心泛起了层层涟漪，情感的潮水一次次激荡着我的心窝！我的耳边不时传来那首情真意切、为之动容的老红歌――
　　啊呀勒
　　红军阿哥你慢慢走勒
　　小心路上就有石头
　　碰到阿哥的脚指头
　　疼在老妹的心里头
　　啊呀勒
　　红军阿哥你慢慢走勒
　　走到天边又记心头
　　老妹等你呦长相守
　　革命胜利呦你回头
　　老妹等你呦长相守
　　老妹等你呦到白头
　　这是素有井冈山“红歌百灵”之称的江满凤，演唱的当年当红军的爷爷创作的一首歌。江满凤的爷爷叫江治华，是一名参加了井冈山革命斗争的老红军。他先后创作了《送军粮》、《红军阿哥你慢慢走》《翻身紧跟共产党》等40多首红军歌曲。自1929年江治华向家中寄过一封书信后，就再也没有音讯，再也没有回到井冈山。谈起爷爷，唱着爷爷创作的老红歌，江满凤不由地哽咽起来……
　　追寻着中国工农红军的足迹，我在井冈山的苍松翠竹间穿行。回望那些逝去的红色岁月，我聆听到了穿越历史的回音，触摸到了一个个关于红军的传奇故事，这些故事犹如井冈山的青青翠竹说不尽、数不完。在这里，我记下了一个叱咤风云的红军女英雄与她做农民儿子的传奇故事。这位红军女英雄就是原中共中央顾问委员会委员，中央组织部原副部长曾志。故事的讲述者是她的孙子石金龙。石金龙讲述道：奶奶曾志1911出生于湖南宜章，1928年4月跟随朱德、陈毅率领的湘南起义部队上了井冈山。那时，只有17岁的奶奶，已有了很多传奇：她是经过严酷的军训后，湖南衡阳农运讲习所仅存的唯一一名女学员，先后担任过衡阳地委组织部干事、郴州中心县委秘书长等职务。1928年11月，在井冈山奶奶产下一名男婴，这便是我的父亲石来发。1929年1月，因革命斗争的需要，奶奶不得不将才出生几个月的骨肉，托付给王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养，自己随队伍告别了井冈山。新中国成立后，奶奶多次托人到井冈山寻找她失散的儿子。1952年，奶奶终于如愿以偿找到了她失散24年的儿子石来发。父亲石来发8岁时失去了养父养母，自己靠乞讨度日。解放后，成了井冈山大井村的一个普通农民。
　　一个是普普通通的农民儿子，一个是做了高官的红军女英雄母亲。很多人以为石来发不会再回到井冈山当农民了。可是奶奶对在身边住了一段时间的父亲说“毛主席的儿子都去朝鲜打仗了，你还是回井冈山安心务农吧！”就这样，父亲石来发又回到了井冈山当起了一名护林员。后来，尽管奶奶身居广州市委书记、中央组织部副部长等要职，却没有利用手中的权力为子孙谋个一官半职，两个孙子至今仍然是井冈山的普通农民！
　　听着石金龙的讲述，我陷入了深深的沉思中：曾志只是千千万万个革命志士、共产党人的一个缩影，正是因为革命队伍中有千千万万个曾志这样的人，有红军绵延不绝的血脉传承，有伟大的井冈山精神的支撑，在历次艰苦卓绝的革命斗争中，我党我军才能永往直前、战无不胜！
　　啊，井冈山，一座英雄的山，一座令人敬仰、热血沸腾的山，一座让人变得纯粹高尚，灵魂得到净化的人格高地、精神家园！