篇一：《抱槐西山》读后感
　　捧着《抱愧山西》这本余秋雨的著作，像捧着一种心情，一种比惭愧更令我难以释怀的心情。余秋雨，作为一个局外人，他在山西旅行时，一直抱着一种惭愧的心情，惭愧于自己一直以来对山西的误解。可是我们呢，我们这些祖祖辈辈生活在山西的人们，我们又何曾不是蔑视山西，甚至怨天尤人地哀叹自己为何生在山西，但我们有过惭愧吗？我们的心灵有过一丝波动吗？
　　山西的落后，在大多数中国人眼中是毋庸置疑的，山西成了落后的代名词，甚至连山西人的老实都蒙上了一层黄土的味道。可是，我们这些山西人又在做什么，又在想什么呢？答案是大都在想着将来如何走出这片哺育我们半辈子的土地。或许，形势如此，大潮流如此，我们可能创不出一些佳绩，更不能为山西抹去灰尘，但，至少，我们没有资格去轻视她，轻视她当年的辉煌。当然，我不会否认，我也曾蔑视过她，她的落后，她的愚昧，她的无知。可是，现在，将来，我再也不会用这样的眼光去看待她，我找不到贴切的言语来形容我的心情，我只是努力地用心去读她，从余秋雨有力的笔锋中汲取力量。
　　余秋雨在书中这样写道，“在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而竟然是山西！直到本世纪初，山西，仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。”
　　还有很多的历史资料可以证明，海内最富乃山西，在清代全国商业领域，人数最多、资本最厚、散布最广的是山西人。看来，山西之富在我们上上一辈人心中一定是人尽皆知，我们这辈人对山西的误解完全是出于对历史的无知，而有这种误解的远不止一人。
　　任何事物都有一个由盛而衰的过程，没有哪个朝代，哪个地方是永盛不衰的，就像唐朝，他辉煌过，可是辉煌过后同样逃脱不掉萧条的命运，我们能够记住他的繁荣，同样也能记住他的衰败，对于山西，我们为什么就不能呢？读了《抱愧山西》，你是否也能够重新审视山西，重新评价山西呢？
　　
　　篇二：《抱槐西山》读后感
　　文章的题目很是吸引人，我一遍读一边在找“抱愧”的含义，他为什么要“抱愧”？读完后才基本明白，这个“抱愧”，不仅仅是一个由头，一个写文章的“引子”，更多地想表达的是，之前对山西了解得不多，其中甚至还有误解、曲解。余秋雨在文章开篇就直白“长期以来，我居然把山西看成是我国特别贫困的省份之一，而且从来没有对这种看法产生过怀疑。”实际上，我认为很多人在读完余秋雨的《抱愧山西》后，也会同样有“抱愧”之感，原因就是对山西了解太少了，我也一样。
　　今人对山西的了解，更多的是煤炭，是山西煤老板，这反映出来的其实只是当代山西很有局限的一部分状况。读一读山西的历史，读一读余秋雨的《抱愧山西》吧，你会了解更多有关山西的故事。
　　文中多次提到民歌《走西口》：
　　哥哥你走西口，
　　小妹妹我苦在心头，
　　这一去要多少时候，
　　盼你也要白了头！
　　……
　　这是一个多世纪前的民歌，它产生在特定的历史背景和环境中，那是贫苦百姓的真实的画面写照，是对家的依恋，对亲人的不舍，对美好生活的向往。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　日升昌，平遥西大街上中国第一家专营异地汇兑和存、放款业务的“票号”，异地存取，那个时代就已经不是什么新鲜事了，令今人惊叹。山西票号，那是一两百年前精明的山西商人的一个标签和记录，它记录了一个时代，一种精神。
　　中国民居建筑中素有“北在山西，南在安徽”一说，山西的民居建筑，张艺谋的《大红灯笼高高挂》，让无数人知道了山西还有一个祁县，祁县还有一个乔家大院，其实这不是一个特例，乔家大院只是冰山一角，规模较大的还有渠家大院、曹家大院、王家大院、常家大院、何家大院等众多大院。山西的大院文化历史悠久，山西的大院数量多、规模大，现存的元明清时期的民居就有1000多处，我在想，这些大院中的任一处大院，里面都会像《大红灯笼高高挂》那样，曾经发生过多很多这样那样的故事。
　　文化的山西，商业的山西，旅游的山西，民俗的山西，无论哪个角度，深入进去，你都会有更多的发现，更多的“抱愧”感。
　　
　　篇三：《抱槐西山》读后感
　　一曲《走西口》唱的人心酸：
　　哥哥你走西口，
　　小妹妹我实在难留。
　　手拉着哥哥的手，
　　送哥送到大门口。
　　哥哥你走西口，
　　小妹妹我有话儿留：
　　走路要走大路口，
　　人马多来解忧愁。
　　紧紧拉着哥哥的手，
　　汪汪泪水扑沥沥地流。
　　只恨妹妹我不能跟你一起走，
　　只盼哥哥早回家门口。
　　我怀疑我自己以前对这首民歌的理解过于浮浅了。怜悯、同情的目光去俯视这一对对年轻夫妻的哀伤离别。听听这些多情的的歌词就可明白，远行的男子在家乡并不孤苦伶仃，他们不管是否成家，都有一份强烈的爱恋，都有一个足可生死以之的伴侣，他们本可以过一种艰辛却很温馨的日子了此一生的，但他们还是狠狠心踏出了家门，而他们的恋人竟然也都能理解，把绵绵的恋情从小屋里释放出来，交付给朔北大漠。哭是哭了，唱是唱了，走还是走了。
　　当我们从石家庄上“石太高速”一直向西行驶，出了城镇就穿行在崇山峻岭的太行山脉。丘陵是黄色的土，高山上的树没有南方的多和密，叶子的绿也很深沉，山中的公路不那么宽，多是以隧道连接。记不清穿过多少洞，车窗外飞过的山峦，起伏而连绵，不见炊烟，偶而见山边的梯田上种这玉米和杂粮。也许路远离村落和山民，看不见劳作和歇息的男人女人？？？我们就这样单调的走近太行山。路过关口-娘子关。从古至今都是兵家争夺之地，它处在河北与山西交界。进入山西境内，重型运输车多了起来，因山西产煤，常年超负荷承受，路面状况不是很好，但靠近中小城镇就有许多发电厂，显然，资源的就地利用，使得山西成为供电大省。煤矿公司的招牌也时有看见。天空灰蒙蒙的，高耸的烟囱冒着浓浓的白烟，环境保护在这里是头等大事。夜幕下，我们来到太原。城市的喧嚣，华灯的闪亮，道路的宽畅与南方城市没有两样，就住的“并州宾馆”，门的装饰充分表达这大气的古色古香，用琉璃和红绿黄的色彩，说着老故事。这于走过清凉凉的大山有着另一种不同。
　　当我走进祁县乔家大院，看着高高的灰墙中，有着那么厚重华美的院落，听着导游与人们的议论，仔细观看匾额，砖雕，明楼，门饰，木雕，烫金的对联，六大宅院主偏房的布局，很是震惊，难以去想是怎样一个走西口！两百多年前，走西口的乔家汉子，在包头作豆腐的小本生意，因偶然而发迹，几代人的省吃俭用，聚财建成这大宅院。有篇文章说的好：对于受儒家文化熏陶几千年的中国人来说，宅院就像一面旗帜，它标志着一个人，一个家族在事业上的成败和社会地位的高低，宅院是一个人走向世界最初的出口，也是一个人事业的一个可靠而安静的归宿。翻开山西旅游地图，无数个大宅院，星落在太原周边的几个县。自古黄土地的贫瘠，逼得肯吃苦的山西农民，远走他乡。性格中的诚信，节省，会算计的商业头脑，就有了大院，票行，富贾。虽是少数人的爆发，但央及周边的的父老乡亲，都有受益。山西沁县产小米，山西地下产煤块。山西不产盐确有大盐商，山西不产百货确把百货运到边疆。山西人追求做纯粹的商人。看着乔家保存如此完好的雄伟建筑，套用一句听来的话：大风歌中的行板，走出来的大天地。
　　想起晋祠里的老槐树，古朴中透着年轻，那粗壮而又变异的身躯，代表着古老。而这种古老，在山西随处可见。要抱住这份厚重，是需要纯正的民族胸怀。我需要再细细的读你，山西。