篇一：读书时节
　　读书好，读好书，好读书。我又提倡读书活，活读书，读活书。前者讲的是学习，后者讲的是实践——-题记（温家宝）
　　依然记得读书时，小学，中学教室里墙壁上挂的诸如此类的条幅：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；书，是人类进步的阶梯；读一本好书，就如与高尚的人谈话等等等等。文字苍劲有力，内容言简意赅，出出进进中让你刻骨铭心。
　　我的读书是从三年级开始的。那时候课业不多，仅有语文，数学，历史，自然四科，学习起来自己觉得还是很轻松的，所以余下的时间除了玩耍，大部分时间都是沉浸在一本本的小人书和民间文学里。小人书图文并貌，看了第一本就想看第二本，如三国演义连环画，杨家将，聊斋，七剑下天山，西游记……民间文学里一篇篇故事则短小精悍，花草树木都有了灵性，七仙八鬼，各种小动物更是粉墨登场，往往让你神游八表，不能自已。间或在上课的时候也偷偷的看，因为一个个活生生的动物，人物，总不以你意志为转移的诱惑着你。那当儿即便看的是热闹，也在幼小的心之世界里，开启了一座通往知识海洋的大门。
　　上了中学，虽然学习紧了许多，但还是见缝插针的看课外书。这时候看的书就有了变化。主要是言情的和武侠的了————-琼瑶的【碧云天】，【在水一方】，【情深深，雨蒙蒙】；金庸的【雪山飞狐】，【倚天屠龙记】，【天龙八部】，还有其他的作家作品。融入其中，一言一情，一招一式总令人浮想联翩，心潮澎湃。夜来冥思，常常把自己幻想成集各家武学于一身的大侠客，举手之间就拿下几个强盗，劫匪；也经常把自己幻化为貌似潘安，才似唐伯虎的酷爷，于花花草草间风流倜傥，游戏青春，谈笑男女。青春是朝气蓬勃的，也是短暂的，你还没有来得及风花雪月，一本本书分明已经被你翻得脑满肠肥，在角角落落尘封，不是历史，也是历史。
　　考入了学府，读书便有了质的变化。专业书籍自不必说，那是必须看的，学的——即便枯燥无味，也要深入其中，因为那是你将来吃饭的家什：工作得干，老婆得娶，孩子得养，衣服得穿，肚子得饱，由不得你不课上认真，课下忙碌。然而读课外书的时间相比较还是绰绰有余的。除了逛书店，买书，看书，更多的余暇可以泡在图书馆，阅览室里畅游历史，耕耘国内外一篇篇肺腑心灵。以史为鉴，可知得失，以镜为鉴，可正衣冠。这时候看的书籍都是名篇名著，如【三个火枪手】，如【复活】，如【呼啸山庄】，如【少年维特的烦恼】，如【浮士德】，如【高老头】，如【约翰克里斯多夫】，如【围成】，如【老残游记】【镜花缘】，如巴金的三部曲等等。活灵活现的主人公，跌宕起伏的事件，落地有声的心灵絮语，独白无不让我感染，感动，真如明代诗人于谦说的：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　卖却身边三亩地，换来窗前一床书。参加工作了，结婚了有了自己的家，看看报，读读杂志，还一直是我不能抛弃的习惯，在街面书摊上看到廉价的好书，还是会省下买菜的钱，买一本————菜吃了，香在嘴里，饱在肚里只是瞬间的事，可是书，看在眼里，记在心里却是你永远的享受，谁也偷不去，拿不走。所谓“久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”一书在手，或躺或卧或坐，即便是站着，也让人神清气爽，如沐春风————培根说，阅读使人充实；高尔基说，要热爱读书，它会使你的生活轻松，它会友爱地来帮助你了解复杂的思想，情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界，热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。总之，我觉得读书之于我确是一件赏心乐事，光阴予我们经验，读书予我们知识。
　　读书破万卷，下笔如有神。我是喜欢读书的，也乐于读书的，尽管没有破万卷，也没有达到下笔生神的火候，但，我会把看书永远当做我生活工作中不可或缺的一部分，因为书让我开心，让我愉悦，更让我懂得珍惜时光，爱人，爱己，爱这个缤纷的世界。
　　
　　篇二：正是读书好时节
　　作为老师，也算读书人了吧，怎奈俗务繁多，总也无法静心读书，如今春日正好，正是读书时节，忙里偷闲，沏上一杯香茗，在茶香袅袅中，享受阅读的乐趣。然而，半刻钟过去了，竟无法融入其中——心似无根之萍，思绪天马行空——这不是读书的状态啊。掩卷，沉思：在现代快节奏的生活中，快餐文化、网络文学盛行，喧嚣与浮躁掌控了人的心灵，似乎很多人都不会读书了，殊不知，读书须讲究心境，讲究方法。
　　浮躁是时下一种相当普遍心态，心浮气躁，缺乏耐性，急功近利，趋尚浮华。不仅在干各种事业上如此，在读书问题上也如此。当然，我们说这是当前社会转型时期不可避免的现象，但不可避免并不等于就无法克服。其他不论，只说读书，既然想读书，就应自觉地力戒浮躁，避开冗繁琐碎，抵御各种诱惑，静下心来，沉下心来，耐住寂寞，有计划地读点自己喜爱的书，真正掌握点有用的知识，同时也真正体尝品味到读书的乐趣，正如姚雪垠先生所说：“耐得寂寞，方能不寂寞；耐不得寂寞，一生寂寞。”
　　有了心境，一味的读死书，死读书也不可取。虽然陶渊明老先生说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”但是那也是在“会意”之后的，“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们读书则必须“读而思”，否则，就会如德国哲学家叔本华在《论阅读和书籍》中说：“如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。许多学究就遭遇到这种情形，他们其实是把自己读蠢了。”我们常说的“书呆子”“书愚子”不就是这种人吗？须知，会思考的人才会有进步，尤其是在读书的过程中，读因为思而深刻，思也因为读而蔓延。
　　除此之外，读书还有三忌：一曰好大喜功，贪多嚼不烂；二曰读什么，信什么；三曰信什么，读什么。书贵精而不在多，读宜透而切忌滥，否则，读遍二十四史，观遍《四库全书》又如何？书橱而已。而读什么信什么，就会变成书的奴隶，让自己的头脑变成跑马场，任别人践踏。信什么读什么呢？则会把自己的头脑封闭起来，变成某个人或某种学说的私人领地，任何新思想都进不去。
　　最后，我想说，我们读书既不能先入为主，也不能六神无主。可能有人求名，也可能有人为利，还有人为了追求理想，但是无论哪种，都需记得：读书是为了充实自己、参悟道理的，它不是一种单纯的求和，而是一种智慧的富足。