钱塘观潮不知起于何时，有人说汉魏始有之。我想，最早为大潮所动、所感，听潮、观潮的，当是钱塘江上人，尤其是渔家、梢公。后来，江边有了城镇，观潮人更多，以致“满郭人争江上望”了。古时观潮，可能并不划出什麽景区，也无需花钱买票。“满郭人”争相看潮，当然也有“郭”内外的下层居民。无论贫富，愿看、能看的，只管去看。因为大潮好看，又随便看，所以“钱塘郭里看潮人，直到白头看不足”，是人人都可尽兴享用的天惠。随着潮声远播，又招得远来观潮者。这些远来观潮的，或者多是有闲钱、闲功夫、闲情逸致的人，比如文人骚客、仕宦吏员，当然也有过客。那些为官的，政绩不论，凡科举出身，当是有学历的。学问既有，文墨亦好，看潮有感而发，付诸雅韵，让我们现在还能读到状潮的诗词，想到观潮的盛况。

望远潮，钱塘潮头似一条白线，自远方涌来，浪催浪叠，潮头高耸，越逼越近，隆隆然如雷鸣；轰然扑岸，激起玑珠四射，浊浪接天。直面钱塘潮的汹蛮狂放者，或触目畏却而折服于造勿主，或壮怀激烈而欲驰聘天地间。从前，在满目江潮的大视野中，更有夺目的一点亮丽，就是弄潮儿的弄潮。“向潮头立”为大勇气、大机智、大技巧。“立”而“旗不湿”，则是智、勇、技之大而极者。万头欑动，既观潮，又看人弄潮，那惊怖、惊叹的情状可想而知。不知什麽时侯，弄潮不再，也不见了弄潮人，现在只有喊潮的了。弄潮俊杰今安在，逐浪江水空自流。不想今年的钱塘弄潮者，竟是洋人。

钱塘观潮哪里好？我看首选老盐仓。这里江面开阔，水天一色，大潮一来，那无涯的雄阔声势，尽收眼底耳中。美女坝亦好，可惜一段江边有高楼林立，远望如水边栅栏，有损“海阔天空”的整体自然美。不知钱塘江两岸还要有多少望江高楼耸起。如是，则楼“林”夹江，“栅栏”镶水，再不能越江远眺，大煞风景。钱塘潮是自然天成的。听说因为围滩造田，一九八五年的潮水势减，几无可看。要是江边的楼之“墙”，阻弱了东南风，钱塘江“八月十八潮，壮观天下无”的场景怕只有在古诗文中寻觅了。

读唐、宋人的钱塘观潮诗文，似乎那时的潮势比现在的壮大，乃至令人惊惧。据说古人以为这大潮是屈死的伍员和被勾践所害的文种所致。二人对江怨愤；怒气一发，江潮大作。伍员、勾践都是复仇者。有仇必报，血性使然。伍员靠外国灭母国、报家仇，是报仇志士，却难论英雄。真正成功的报仇雪耻者，是勾践。他咬紧牙关，横下一条心来默默苦作，且含而不露，力而不张，不张则已，张则克敌，时机一到，家国之仇彻底清算。史上最能隐忍自强，最善韬光养晦的，恐怕就是这位勾践王了。有人比较伍员和屈原这两位楚人谁更爱国。这好象是拿地与天比高，用冰和火比热。不可比而硬比，大约是想让地抬高身分，使冰带上温情。这就是硬比的学问。

连江风雨、蔽天大潮，荡尽了久远的死士复仇和吴越征战。今人观潮，如此评说江潮和古人；不知后人观潮如何评说江潮和今人。无论大雾迷江，还是烟雨锁江，钱塘江水总是浩浩东去，入海不回；唯明月孤悬江上，俯看潮和人，见证古与今。