篇一：返璞归真
　　随着社会的发展，都市生活的节奏越来越快，并且变幻莫测，让人琢磨不透。我们为了适应这个社会，几乎每天都在改变自己。或是迎合奉承，或是隐忍退让，或是刻意装扮，甚至是逼迫自己学习，而这一切全都是伪装。虽然美好，却只是面具。
　　印象中，似乎天使的形象都是一个插着翅膀的小孩。可是，为什么是小孩呢？在艺术家的眼中，似乎只有小孩才能体现人性的纯真善良，在他们天真无邪的眼睛里，看到的都是世界的美好，所以他们也把美好带给人间。而我们，在这个世俗社会上生活了这么多年，目光所到之处，鲜有真诚。现实让我们变得世故，甚至势利。我想，这便是成人与孩童最大的差别。可我们是无法拒绝成长的，那么，我们该如何在成长的同时，又保持心灵的纯真？
　　有人说：当一个人开始回忆，那么他已经老了。可我不这么认为，其实回忆也不失为一种返璞归真的方法。每当整理书架的时候，我都会被那些过往的信件、同学录、甚至是孩童时的作文本吸引，然后坐下慢慢品读。稚嫩的文字，实实在在地反映那一种真实，字里行间，虽没有感人肺腑的华丽辞藻，却充满着深入人心的真实情感。回忆正浓时，我甚至会对着那个时空里单纯质朴却又陌生的自己或哭或笑、或喜或悲。我想，我已丢失了太多太多的纯真。这一刻，我无法容许自己一再地沦陷在这个世俗的社会，我似乎抓到了一些转瞬即逝的纯洁，我告诉自己，不要遗忘了纯真，我的心灵也需要健康的成长。
　　回忆常常让我们重新认识自己，但是我们却不能活在回忆里，我们依然要回到现实中过自己的生活。有人说：休闲应该是人三分之一的生活方式。我们都太忙碌了，换一种自由的生活方式，也许又是一种返璞归真的方法。找一个无人打扰的午后，忘却一切烦恼。一杯花茶、一本杂志，或许就能让你体会生活的美好与真实。你也可以选择一个人去旅行，往往一个人的旅途才最能释放真实的自我。没有顾虑，没有负担，只是一次心灵的放飞。
　　有时候静下心来，你会发现，其实所有的形式都是过往云烟，所有的伪装，其实都没必要伪装。人生就像一个大舞台，只有展现自己的真实，才能吸引观众。只有让最真实的自己演绎最真实的故事，才能惹来最真实的掌声。
　　
　　篇二：见素抱朴，返璞归真
　　庄子《达生》篇讲了一个木匠的故事：
　　在鲁国，有一个名叫梓庆的木匠，他“削木为镶”。“镶”，是悬挂钟鼓的架子两侧的柱子，上面会雕饰着猛兽。“镶”，还有一种解释，说它是一种乐器，上面雕成老虎的样子。
　　木匠把“镶”做成了“见者惊为鬼神”，看见的人都惊讶无比，真是“鬼斧神工”啊，那上面的猛兽栩栩如生……
　　梓庆的名声大噪，接着就传到国君那儿去了，鲁侯就召见梓庆，要问一问他其中的奥秘。
　　梓庆很谦虚。他说：我一个木匠，我哪有什么诀窍，根本没有什么技巧啊！我准备做这个镶的时候，我都不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去斋戒。我斋戒的目的，是为了“静心”，让自己的内心真正安静下来。
　　斋戒的过程是这样：
　　斋戒到第三天的时候，我就可以忘记“庆赏爵禄”了，也就是说，我成功以后可以得到的封功啊、受赏啊、庆贺啊，等等，这些东西都可以扔掉了。也就是说，斋戒到三天，我可以忘利。
　　斋戒到第五天的时候，我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说，我已经不在乎别人对我是毁是誉、是是非非，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了，也就是说忘记名声了。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　斋戒到第七天的时候，我可以忘却我这个人的“四肢形体”，也就是说，到第七天，达到忘我之境。这个时候，我可以忘记我是在为朝廷做事了。（大家知道，为朝廷做事心有惴惴，有了杂念，就做不好了。）
　　这个时候，我就进山了。进山寻找我需要的木材，观察树木的质地，看到形态合适的，仿佛一个成型的镶就在眼前。然后我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工，就会成为现在的这个样子了。梓庆最后说，我做的事情无非叫做“以天合天”，这就是我的奥秘。
　　梓庆木匠的故事告诉我们：有一个好心态，就能达到最佳的状态，做到“以天合天”，才能把事情做到最好。这就是“道”。
　　《达生》是庄子对通达人生的思考和探索。庄子构建了“与道为一”的理想人生境界，指引人们通过对“道”的追求，达到人生的顺达和通畅。庄子认为，人生通达要遵循“无为”的自然之道，守住真朴这个生命的根，超越物役物累，保持精神的独立和自由，内外兼养，适而不过。
　　人要做事，就得劳形，关键在于如何做事，劳形到什么程度。世俗对功利非正常的追求使人陷入了物役，物累。人若如此而生，就会劳形而伤生。“形不劳”强调人的形体健康；“精不亏”则强调人的精神健康。“弃世”“弃事”“遗生”所为，乃是“形全精复”。“形全精复”则可以“与天为一”。
　　木匠斋戒七天，其实是穿越了三个阶段：
　　第一阶段，忘记利益，不再想着用我的事情，去博取一个世间的大利；
　　第二个阶段，忘记名誉，不再想着大家的是非毁誉对我们有多么重要；
　　第三个境界，忘记自己，人其实只有达到忘我之境，才可以做到最好。
　　智者曾告诫我们：寻找成功并不是只依靠信念和勤奋就能得到的。正如古人所说：“舍得舍得”，只有舍才能得。都说人生需要加法，但在很多情况下，更需要的是减法。将复杂的生活简单化，是生活的真谛；让沉重的人生随着悠闲的节奏跳舞，是人生的本源；让复杂的思想返璞归真，是思想者最高的境界。
　　梓庆木匠“与道为一”的人生境界，以及他朴素的成功之道实在值得我们学习。
　　在今天这样一个竞争激烈的时代，这样一个到处都充满了浮躁和冲动的大时代，要真正做到实现自我、创造自我、超越自我，做一个对社会、对历史有用的人，就要遵循“无为”的自然之道，以“无为”的态度来对待人生。
　　“无为”的人生态度，就是顺应自然，适其本性，不违背自然本真去强作妄为。这是一种“与道为一”的理想人生境界。
　　道家说：“一生二，二生三，三生万物”，但同时又说：“万物归真，反璞归”，以少到多是一种发展阶段，但万物归一却是事物的终结规律。佛家更认为万物繁杂，是人类烦恼的根源，只有清除一切烦恼，将生活简单化才是人生的真谛。
　　从庄子的返璞归真，到现代的回归大自然，这是一个有简到繁，再有繁到简，从无形到有形，再从有形到无形的智慧进步“过程”，它看似个循环，却已在循环中实现了升华和提高。
　　因此，大道无形，大道至简，是人类智慧实现的螺旋式的上升，也是人类思想再一次挣脱束缚在身上枷锁的必然！
　　梓庆木匠告诉世人一个朴素而又玄妙的道理：忘利、忘名、忘我。我们称其为“道”，用当今的时尚语言来说，这个“道”就是一种好心态。
　　
　　篇三：返璞归真
　　我们每个人从出生的那刻起，便会具有与众不同的天赋，随着年龄的增长，我们的天赋就会渐渐丧失，成为普通人。也许这就是为什么人们常说小孩子是上天赐予我们的天使吧！
　　这个暑假小舅一家回来过暑假，小舅对我说：“我记得你差不多三岁的时候，我给你讲美国沃尔玛的成立史，那个年纪的小孩子都特变爱动，坐不住，可是你就安安静静的坐那儿听我说，时不时还点一下头表示认同，我讲完了之后，你就说：小舅，我也要成立一个沃尔玛那样的公司。还特正经的拿了一张纸涂涂画画，把自己的目标写下来，贴在墙上。那个时候我就想：我的外甥女绝对不是个平凡人，可是现在你让我失望了，现在的你，跟所有的年轻人一样。我已经快记不得当年的你了。”是啊，现在十九岁的我已经失去了当年三岁的我的一切优良品德。我就跟现在所有的年轻人一样，虚荣、愤青、看不惯一切事情。当年那个小女孩已经在这个物欲横流的社会中消失了。
　　十九岁的我已经不敢做梦了，三岁的我做了一个成立中国的沃尔玛的梦，可是十九岁的我连做梦的勇气都没了。对我而言，十六年并不只是时光的流逝，还是一个未来的消散。当我发现我变成现在这样，真的很讨厌自己，努力找到原来的痕迹，幸好我走得还不远，也许能找回来。
　　现在的我们也许需要停下自己忙碌的脚步，回头看看。找回自己的善良、真实、勇气以及我们所有美好的东西。人太长时间不休息是会忘记自己该走的方向，有时候我们应该用小孩子的思维去思考事情，也许会有不一样的美景。
　　我希望我们能勇敢面对自己，时光流逝之后带走的东西只有我们的青春。无论怎样，保持最真的自己，留下自己所有美好的东西。
　　我们在人生路上行走的时候，还要回头看看，现在的我们在走的路上丢了什么。
　　
　　篇四：我所理解的返璞归真
　　喜欢写作的人一心都想要去超越自己，在每上一个台阶之后，离头顶上的那片天空就会越来越近，不管是诗人还是作家，都想找寻自己的突破口，站在一个与别人观念不同的角落去看世界，应该会有一番大彻大悟。每一颗心灵终归要返璞归真，回到最初走过的地方，重走一遍旅程。有人曾说过一句话，诗人作家都是把童年的痛苦埋藏在心里，然后泼向世界，这种说法也有一定的道理。在一个新观念被突破之前，不管是诗人还是作家，内心里都有一股浓浓的乡愁，离开故乡这片土地，似乎就像生命没有了根本，灵魂找不到寄托，哀思找不到牵挂，从古至今，许多文人笔下都有很多关于描写故乡的经典文章和诗歌，无论脚步走得多快，灵魂飘得多远，故乡都是一首永唱不败的歌谣。或许这个故乡，让人感觉物是人非，满目苍夷，又或者温暖舒心，温柔的港湾，很多很多。村子里那一片浓郁的菜畦，还有弯曲的小河，都带着童年的梦境，乡愁也就成了剪不断理还乱的情愫。
　　现在写农村题材的人真的多如牛毛，如雨后春笋，势不可挡，为什么要去写农村题材？住在大城市里，每天人多嘈杂，城市里的冷漠早已将完整的心灵洗劫一空，城里的事物发展得很快，高耸的楼房，夜晚灯红酒绿的街景，以及在灯红酒绿里醉酒的人，满大街追逐打闹骂娘的声音，半夜里那些鬼哭狼嚎的喊叫，像噩梦一般弥漫在城市的上空。每一个人都很想摆脱束缚，追逐自由，但这些何尝不是挂在嘴上说说的话语，一个单位，一个家庭，一个集体，这些像是老师排好的家庭作业，正等你一一去完成。
　　我始终学不会能言善变，处变不惊，这也许跟我的经历有关，但时间长了，融入那个圈子，我也学会了伪装，我把坚强的外表当作盔甲，不该说的就坚决不说，那些菱角在岁月的足迹里正被我一根根地扯掉，与其比起身上的疼痛，我更觉得集体孤立是最大的煎熬。我学会了蒙着眼睛看世界，捂住耳朵听声音，闭着嘴巴不说话，我长得还算过得去，可是我变得又聋又瞎又哑，十足的是一个妖怪。为什么许多人的笔下都在讲诉农村题材的故事，而且还是大篇幅大篇幅地奉上，典型的农民形象历历在目，典型的农民工，典型的农村妇女，典型的农村孩子，为什么要去铺展这些东西呢？一句话，因为农村人老实，善良，没有坏心眼，更没有戒备之心，当一个满脸皱纹的农村老人捧着手里烧好的洋芋给你吃，并且走时还赠一些给你，你是何等的备受感动，虽然东西值不了多少钱，但在农村就是最好的东西。换做是城里人，才不会有这样的善举，宁愿烂掉扔进垃圾桶也不会主动给人，煞有戒备的防范心理早已将心灵变污。一栋楼的人，门对门，不说话，也不打招呼，每天按部就班就做自己的事情。
　　农民老大哥憨厚朴实的形象成为了一股浩然正气，为什么电视上的大衣哥朱之文那么出名，并不是因为他唱歌唱歌得好，比他唱得好的人很多很多，但是一个地地道道的农民会唱歌的话那就是一道亮丽的风景，因为他是一个朴实憨厚的农民象征且代表的是一个集体，在我们提倡和谐社会的今天，更需要一个集体去推动一个民族的团结，我们把它归咎为正能量。以前曾看过《天下无贼》这部电影，里面就有一个憨憨的小人物，这人心地善良，从不有任何的贪念，正因为他很善良，他也认为这个世界上的所有人都有一颗善良没有恶念的心灵，殊不知这世界比他想象中的还要复杂，最后的结局还是好的，虽然我们都为主人翁的死而大哭，但正义善良的一面留在了人们的心间，让人们永远地记住了那个爱笑，傻傻的阿呆，这种穿插人内心的正能量正无时无刻地警醒我们，引导我们，然而善与恶本就是同路人，有善的根源就会有恶的本质，我们看到了人性的美，这朵开在阳光下的向日葵，向征着正义和不屈不挠，但同时人性的恶也有，那没有被阳光照射的阴暗面，正絮絮叨叨谋划着它的贪念，我们的眼睛无法看到，因为这朵美丽的向日葵遮挡了一切的丑恶。
　　最傻的也就是最可爱的，最老实的也就是最值得信任的，最原始的才会透露出一切的美好，人世间不再有怨声载道，不再有一切肮脏的事物，从文字里越是流露出事物的美好，反衬出这世界的满目苍夷，善与恶这两者本就是同时存在的事物，你说谁多谁少，这不好去定夺，也没有人有那个能耐去定夺。不知不觉中我们成了谎言的传播者，我们背道而驰地说世界，讲世界，我们所能反应的一切，都需要加上很多的修饰，将许多本该是悲剧的事物画上圆满的句号，让主人翁本是泪流满面的脸庞突然神经质地露出幸福的笑容，将本该是血淋淋的生活包裹得一尘不染，所有的故事如出一辙，美好的事物都是人们心中的向往，但跳出文字，生活里哪有那么多的美好。
　　现在的农村有很大的变化，随着时代的进步，返乡农民工回乡就业，房屋拆迁，田土赔占，一过年，这些人个个像大款一样地整箱整箱地冲烟花燃爆竹，一晚上就放了几大千。有点土地款，也不知道利用资源，成天海吃山喝的，豪饮惯赌，一个通宵就输了几栋民房，真够疯狂的，有的还吃上了白面，吃得像个猴精，坐了几回监狱，放出来后，死性不改又继续吃，吃了又进监狱，放出来后，又受人唆使，通常是亲戚害亲戚，一姓人害一姓人，一大家子都在吃白面，吃得死的死残的残，最可怜的就要属孩子，受白面的影响一些孩子一生下来就是天生的智障。我以前在老家代课，班里就有三个智障儿，起初我也不知道，当我发现之后，已经晚了，我想换班级，可是课表都排好了，哪能说换就换了。我每天最提心吊胆的事情就是和那几个智障儿周旋，往往我一转身，那几个孩子就无影无踪了，因为学校是一个萝卜一个坑，一般你是找不到人去代课的，何况我还只是一个实习生，当时我就慌了，也不知道怎么处理，一心想到肯定要被校长批评，就立马丢下书本，到处去追这三个智障儿，等我把人找回来之后，整个班级已经乱成一锅粥，当时也真够失败的。再看看那三个智障儿，就只会流口水，傻傻地对我笑，那时我是最怕带学生出来做早操，音乐一响，那几个孩子，什么招式都给你演遍了，有个还满操场地呜呜呜地乱跑，当时就觉得代课实习真不是什么好差事。但想想那几个孩子也真够可怜的，父母坐的坐牢，改的改嫁，上了年纪的老人成了他们的依托。
　　我听这些故事听多了，多了就会觉得这世界其实也不像我们所描绘的那么美好，农村妇女因为不堪生活重负选择改嫁，出门打工的不计其数，因打工耐不住寂寞乱整的也多如牛毛，整出娃儿又到处丢。因为娃儿是不是亲生的而大打出手的大有人在，又因为娃儿不是亲生撕破脸投河上吊喝敌敌畏的大有人在，还有因娃儿多没有能力抚养，男的在外吃喝嫖赌，无奈之下女的自寻短见的也屡见不鲜。
　　为了多分点土地赔款，儿子和老子光着膀子在大街上甩拳头，撕破脸皮乱骂，因为土地赔偿大动干戈，要上访要抱炸药包炸乡政府，整个村子闹得鸡犬不宁顿时像炸开了的锅。晚上整条街通宵达旦，彻夜不眠，想赢钱的总是睡不着，越想去赢钱越输得凶，向银行贷了好几万，总想翻本，没想到一去不复返，等到几年再来还这笔钱，这笔钱早已翻了几倍，这钱恐怕要几十年才还得清哦！
　　村里这帮这小年轻，书没读好，十三四岁就跟着人去打工，十五六岁就结婚的不在少数，前几天我还去吃了几家酒，都是十五六岁的女孩子，但是人家做得低调，没有大张旗鼓地请客吃饭，但知道的人都去，算是给主人家一个面子，但在一旁说三道四的人也多，一说出又要惹祸端，真是没完没了。年过完后，整个村子平静了许多，打工一族也像分着帮派陆陆续续地走了。但街头街尾麻将骰子的声音还是不断，没有哪个能够阻止这种阵势，因为他们总想有个输赢，赢了还想再赢，输了更想扳回本，无始无终，因为熬通宵打麻将打残的也大有人家，为了输赢真是豁出去了。有一个寨子因为吃白面集体去蹲监狱，整个寨子一夜之间就成了空巢，那些整体搬迁后留下的瓦房，土墙房，也被雨打风吹去，午夜的时候，要是从那些土墙堆旁路过，山风刮着那些破碎的土墙坎和破玻璃窗户，鬼哭狼嚎一般地嘶吼，内心还真有点恐惧，一个看起来很像鬼城的寨子，总让人有那么一点畏惧。
　　土地荒山被征占了，连埋人的地方也没了着落，但死了的人毕竟要入土为安，前一年这个地方才开始执行焚烧制度，不用大棺木，老一辈的人，一听这消息，担心自己死后尸骨无存，提前就做好了准备，喝药的，投河的都有，现在大家都想通了，要顺应时代的变迁，该怎么做的就去怎么做。土地征得快，那些本没有在计划范围内的荒山也被铲平，老人们所说的青龙山，白虎山也通通被铲平，老祖宗的坟和刚下土的坟也被一锅刮平，为此又闹出无数的风雨，整个村子已被翻个底朝天，到处都是车轴印。
　　听说这个地方要修建一个大型工厂，这一开工就是好几十亿，又听说这个地方要被整体搬迁，又听说因为环境的缘故，这个地方不适合修工厂，弄得人心惶惶寝食难安，为了多赔点钱，有一层房子的加盖三四层，也不管基脚能否承受，有的则用空心砖下基脚，一夜之间，一些荒芜的土地上建满了大大小小的空心砖房，政府家下令，不能违章建筑，煞费苦心地组建了一个拆迁队，修得快，也拆得快，一上午的时间，那些空心楼就被拆了，弄得到处都是砖块瓦砾，一片满目苍夷萧瑟的样子。不能修房子，那就去种果树，也是在一夜之间，满山遍野都是果树，总之为了赔款，这个地方的每一寸土地就没有一处是空着的，村民们也拿出了史无前例的赶超精神，踊跃地投入到植树种林的队伍中，也真够疯狂的，上有政策，下有对策，但政府家也不是吃素的，赔房子要砸开墙身，看是不是空心砖，地皮是不是光水泥，赔树苗，要用手去拉拉，刚载的和已种几年的是有很大的区别，挂果和没挂果也是一个衡量标准。
　　年过完之后，村子平静了许多，年轻人走了，剩下老年人和小孩，一到赶集天，村民们都会前来赶集，不管有钱没钱，都要来走走逛逛，满大街都是豆腐干洋芋颗摊子，这些老人总之什么都可以不买，但是一顿豆腐干几斤酒是少不了的，而且场场必去，场散去之后，那些喝醉酒的老人横七竖八地倒在路旁，大冷的天也没人理会，跪着的，躺着的，总之什么姿势都有，前几天东面的山坡上突然死了一个人，看来赶集天回家时在路边躺过了头，这人八成是醉死的，而且死了好几天，热天还好一些，冷天的话，一条街上和林路两旁的草丛里都会有几个喝醉酒的人躺着，是死是活也不知道，最后也不知道是怎么处理的，也不知道有没有人来认领。
　　其实现实中的农村也没有像故事编排中的那般美好，都有辛酸，都有许多不为人知的一面，这些满目的沧桑巨变如何将它画成圆满的符号，真的很难。是悲剧的骨头，那就让它是悲剧吧！让世人流几滴哀婉的眼泪岂不是更好。返璞归真，这个真，也有很多的沧桑和眼泪，也有很多人的愚昧和无知，也有太多鲜明的对比。回到真善美，丑恶陋，该怎么去评价？这不好说，只能稍微靠近现实一点，但也不能触到现实的底线，什么是好？什么是坏？哪有那么多的差距，静下心来冥想一切，每一个人的观念不同，对待事物的看法就会不同，听别人的故事，去想自己的人生，才应该是最明智的选择。
　　
　　篇五：返璞归真
　　喜欢文字几十年，却总驾驭不了这精致的小天使；每每跃跃欲试终是残章断句，羞涩而难登大雅之堂。今日斗胆在此讲一段真人实事，印证一个返璞归真的原理。
　　曾经她也有过一个天真烂漫、活波可爱的幸福童年。然而，轰轰烈烈的文华大革命革了国家的命、革了她家的命，也改变了那个刚刚懂事的她的性格。从此，在别人眼里她骄傲又清高，且愤世嫉俗，还得到一个响铛铛的“冷美人”绰号。一米七零个子的她细白的皮肤、大眼睛、高鼻梁、嘴巴小小的。通常一脸冷色的她，只有笑起来才会给人感觉出她的亲和，因此大集体里她总显得不太合群。
　　特殊的家庭状况是她积极向上的绝对因素，“各方面优秀”是她和父母对自己要求的目标！最终，她博览群书且写得一手好字、好诗、好文章；先进工作者的红本本她有一摞摞。同龄、同况、同一单位的人里她显得出类拔萃，却又格格不入！再怎么清高不也得吃饭吗？她也常常去买菜，然而，却总是“归来时空空如也”，路上的老少乞儿总被她的慷慨感动得舞步而去！家里人劝她说那都是些骗人的，而她则会一脸正色的说：“他们确实很可怜”……类似这样的事情数不胜数也就成了人们挤兑她的笑话。
　　从不与人搭讪说话的她，却常会收留院子里进不了家门的孩子们在自己家吃饭。欺老凌弱的人千万别给她碰上，一旦碰到，打她嘴里出来的话一准气死你还找不到她的茬。上门送礼的客人会被她训斥的灰溜溜的拎着东西回去，再见面时竟懒得与其打招呼，觉得她完全不通情理！单位里，在她的眼皮底下谁也别想拿走公家一针一线，若有“不轨”行为给她发现她定会说：“少占公家便宜！”这样的话叫你尴尬不已，哪怕是一张旧报纸她也一样叫你下不来台。别人背后议论说她不食人间烟火！
　　好单单的，那一年她却像变了一个人似的，见熟人主动打招呼、偶尔还会很搞笑的给人家行一个希特勒的军礼。因为人长得漂亮，陡然放下以前的“臭架子”，与人相处起来就显得特别的亲和。莫然间发现她笑容多了、懂得人之常情了、爱心更广泛了、谦逊与礼貌犹如见者之亲人一般！
　　一改当日清高不凡的她虽不减当年风韵，而背后看起来已然颤巍巍进入老年状态。平日里会像孩子那样撵别人路、不敢独自在家呆着、看电视会无所顾忌的笑或哭出声来；因为不爱动而发福家人强迫其锻炼，而她不是偷懒便是讲条件要吃她喜欢的冰淇淋，有时甚至会吃掉洒在餐桌上的米粒，届时也定会不失时机的振振有辞说；“粒粒皆辛苦啊！”。犹如孩童般天真、可笑又可爱。
　　人的一生好比一个圆，起点和终点几乎是近似值。来的时候赤裸裸的来，在磨砺中成长，在风雨中强大。老了以后，脑细胞老化、身体衰弱，愈走愈步履蹒跚又像回去童年一般，最终又赤裸裸的去。掐过那些风云岁月与朝阳似火的日子不算，难道不可用返璞归真来形容吗？