篇一：路漫漫其修远兮
　　只有散尽了铅华，才知走到此刻的不易，只有看过了朝阳，才知生命的初升多美，只有历经了岁月，才知此时次刻面对前路漫漫应该怎样上下而求索。
　　至此，我们走过了多少路途，翻越了多少山越，涉渡了多少流水，对于人生，我们已初试了温度，在渐渐摸索中。我们一点点褪去了脸上的稚气，一点点褪去心中的青涩，在人生必经的道路上，我们初识了梦想的美好，又见了现实的残酷，现在我们更是懂得，一颗果实的成熟，是需要经历多少次风吹雨打，日晒雨淋。
　　总是在感叹梦想和现实的差距的人，也总是在身边找到某种某种原因来说服自己，说服身边的人，总是以是因为某种原因而使某件事情变成什么样而出现了这种和梦想中差距很大的原因，岂不知，并不是因为因为原因而出现了结果，而是结果造就了复杂的原因，，没有结果的原因不能称为原因，正是由于结果的存在，才会使前边发生的事件成为原因，所以，不要试图寻找任何原因来欺骗自己，如果你坚定的立定自己的目标，也许会有失败，但要相信没有过不去的坎，没有走不到头的路，不要让摩非定律阻碍了你的脚步。
　　一天一天堆砌而成的几十年在经历过的年长者眼里，如弹指一挥间瞬息而过，过往的一幕被称之为往事，然后在一双充满伤怀的眼睛里，和着泪光在细细咀嚼，那在年少之人眼中还很漫长的岁月，那总以为还有很多明天很多机会的岁月，那些稚嫩的不屑一顾，那些不怕虎的牛犊初生的岁月，都在如今颤颤巍巍之中化做了一句句不变的叨叨之语，一如初生时呀呀之语，都是每个人必经的时刻。
　　面对时间，太多太多不确定的因素，所以我们总是带着对时间的敬畏，又带着希冀和恐惧，然而，对于时间，人类总是有点太过依赖，总在思考还有多少时间，殊不知，在思考有多少时间的时候，一个你在思考某事的客观事件已发生，而时间即是因事件的发生而存在，所以，在此刻，你已浪费了一段可以做其他某事的时间，时间的意义，就在于你在这一段时间做什么事的意义。
　　绚丽的岁月，开花的季节，是最容易折断的季节。
　　当我们离开了我们熟悉的环境，所要面对的不止是要去适应新环境那么简单，试问天下无论富贵贫贱，谁能抛下过往，谁能放下旧情，我们要做的是调节，是懂得如何衔接，如何转变，也许当我们在一个环境中刚熟悉甚至还未熟悉时又要换掉栖身之所时，我们就能从容面对，就如同刚刚从温室里走向真实社会的我们一般，从一贯的学校家庭的呵护中，走到一个需要极高自律、自立的大学一样，这样一个转变在时光的沙漏缓缓流逝之际，我们渐渐能够知道自己的步伐应如何行进，可在这里短短的两三年的适应期之后，我们必须面对社会那个五味陈杂的社会。
　　当我学会如何隐忍的时候，我也学会了如何伪装，也学会了如何张扬如何含蓄，这是迈向社会之前必须通过的一门必修课，这个社会像傻根那样没心眼城府的又能有几个，又有几个能有那么好的运气得到那么好的结果，当学会如何用自然表现不自然的时候，不管面对什么，我们都可以处之泰然。
　　如今，锋芒正盛的我们，面对人生长路漫漫的开创之路，我们是否有勇气坚定魄气的说，吾将上下而求索
　　
　　篇二：路漫漫其修远兮
　　旅途中，你希望遇见什么？是喜欢天南海北的侃人，还是目不暇接的美景？当阳光在林间跳跃起伏，闯进车厢，给旅客穿上乱颤炫目的紫金衫，当羊倌甩着鞭子赶着脏兮兮的羊儿在阡陌中漫步归途，当某位村民裹着厚厚冬装，扎条花布头巾踽踽于冰凌覆盖的白路，当广袤的耕得线条分明的田地冲进眼帘，你心中会有什么样的感受？(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　铁路蜿蜒，在城市农村中横冲直撞。路途早知的我们此时却只愿自己什么也不知道，漫漫征途，何时能看到曙光？好在我们终于习惯将目光赊给阳光，赊给窗外的风物。春运开始了，春天却还在酝酿。不过田间地头早就有些蠢蠢欲动的家伙冒头了，那丛丛绿色，仿佛是嗅到什么气息，迫不及待要看看这个父辈们守候过的世界。又像是得了号令，整装待发，那精神头，就说是支劲旅也毫不过分，须臾便似乎要占领天地。在树木还秃着头，路上还盖着冰，人们还被装在沉重的套子里时，他们已经神采奕奕。笑着，吵着，闹着，喊着，山岗上，湖冰旁通通跑满了草儿们的影子。看过解放军冲锋的人都知道，那是种什么样的气魄。偏巧，广播里流出一曲民乐。我对民乐是不甚了解的，可是听那古筝、二胡、长笛、琵琶忽高忽低、长长短短的变调，却满以为那是为草儿们代言啦。洗洗大脑，努力辨识陌生的曲子里熟悉的元素：天空、飞鸟、白云；茂林修竹、清流急湍；梨树迎春花，草舍故人家。嘿！这曲子，远不远，近不近，生不生，熟不熟。不由得我想起太白之“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的句子。意有似无，情深如浅。阳光下，绿色也得了阳光精髓，熠熠生辉。车子进站，阳光躲闪片刻。出站时，气势更浑厚。广播里应时似得播出《梁祝》，这意味让我回忆起小惠的一句诗：春天，我们去恋爱吧。原来竟是如此贴切，此景此情此歌，此时此事此诗，端的如有天赐迷狂。
　　旅途很有可能会变得单调，而其之所以单调便在于不愿意用心寻找普遍里的特殊。很多人都听过“雪盲症”，说是人进入完全被雪覆盖的世界，眼睛很快就会成盲。原因呢？不是雪光刺眼，而是我们的眼睛找不到满地雪色中不一样的东西，须知眼但睁开，就一直在寻找不同，当没有不同或者发现不了不同时，其只能停止工作；久之成盲。在旅行中，到底还有写参差景物，自然不会致盲。可是如果仅仅发现这点点，那单调就不可避免要来拜访你来了。十几个小时都在这样虚无空洞无聊失落进而牢骚中潜泳，想心灵也要大声疾呼：救救我吧。
　　你看阳光在东面迷蒙若沙尘，在西面碎落成流金；你看那树丛树街直立扎天，偏偏有几棵东倒西歪；你看那平原千里，苍茫无涯，近处却又隆土成坡，起伏推浪。你听那车轮滚滚，可曾注意雀鸣声声；你听那人语众言，拐角处凝听出低吟；你听那风吹屋顶，濡染出好嗓子吆喝。也许你见过江南的流水小桥，看过王都的帝皇长虹，是否能移龙睛凤目欣赏下尘埃遍体，沙石切身，随意被乡人早就，而又泽被乡人的小石板桥。惊鸿一瞥，千秋岁月。
　　除了对外，有时我们也要尝试对内。恰如文学院要有对外汉语，也不能少汉语言文学。怎么对内？是对自己的知识储备的考验哦。譬如到了菏泽，立即有人就想到了菏泽的地理位置、风土人情。广播中说菏泽是三乡之地：牡丹之乡、武术之乡、戏曲之乡。不由又想起牡丹被贬谪的故事，想起武则天，想起富贵花的英雄骨；想起河南少林寺，想起李连杰，想起《海洋天堂》；想起各地名班入京城创出京剧，想起韩再芬，想起民间艺术。发散性思维的特征是独特性、变通性、流动性。就是让自己活在时间与空间的交合处，在内心与外物间搭起桥梁。胡思乱想、细细考证都可以。我们不是在坐车，我们是在旅行啊！我们的旅途不存在单调，因为我就是风景呀！
　　手机响了，是好友短信告诉我到家了。广播再次响起：常回家看看。是的，常回家看看。看看那个遥远的真实的家，也看看我们可能忽略的心家。一边回短信，一边看着燃烧的夕阳。燃烧的天野，燃烧的心，伴我继续前进。
　　
　　篇三：路漫漫其修远兮
　　生活仍旧在点滴中缓缓走过，平淡已教我许久没有提笔。在过客的萧索中，更是不知如何记述，怎样倾听。我的心情从未如此沉寂过，生活还如往常，做一些该做的事，说一些想说的言语，只是回忆在年轮的碾辗中，逐步的退却，进而黔默……
　　其实人生的路总是很长，我们大多数人的心远未达到一种睿智、豁达的境界，仍会为过往的感伤哀叹不已；眼前的新奇惊喜万分。长夜如雨后的炊烟，丝丝缕缕，袅袅不绝；在夜间行走无一盏灯火照亮前路，更不免磕磕拌拌，逶迤不前……
　　生活的规律性总是让人忘记思索，长时间的按部就班，自然抹杀内心深处对尘世的渴望，眼望一切，云卷云舒，日升日落，原本存在的斑驳记忆也随之遗落，无语东流……在生活的草屑中，品味出淡淡的味道，这味觉也让人渐渐的迟钝。机械的出行与归来，使我离这个城市的喧嚣越来越近，我所庆幸的是这里原本安宁，朴实无华的夜色让我思想淡漠，也少了光怪陆离的凄苦……
　　脚下的路让我时常吟起屈老夫子“路漫漫其修远兮”的千古佳句。忽有一日，当自己忘却昨夜，举目四望时，发现前路竟是漠然不清，待要看清却也是一切虚无，无处可寻；只好一切仅凭感觉，任由“烟波满目，关河萧索”……