篇一：向往一种境界
　　身处凡尘，虽未虚度时光，然难脱营营之苦，常恨迫于世俗而舍本求末，无聊至极！忽向往道家超脱凡俗的境界。那种“心似浮云常自在，意如流水任西东”的境界，实在太美了！
　　岂止如此，道家崇尚大道却淡泊名利，积极用世却甘于寂寞，匡扶正义却和光同尘，立足苍生却鄙弃功名。其之处也，往往居于深山高岸，身如枯木，心似寒灰，一念不生。所谓“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年”这也。然而人间有难，其则心有所感，起身往视，往往救黎民于水火，虽殒身而不惜。而灾难平静之际，其早已遁去，安知所归？
　　就是平常琐事，其往往于无声处起惊雷。请看庄子浦水垂钓一幕，一边是粼粼烟波中希望渺茫鱼儿，一边是楚国万钟俸禄的诱惑。先生若肯一顾，当即位极人臣，妻妾满屋。然先生终未一顾，而义正词严地打发了两位王者侍从。在先哲看来，宰相的地位实在比不在上泥水中爬行。
　　而庄子其人，常常等待下锅之米，等待暖体之衣，穷愁潦倒。然而能蔑视权贵者，其有更高的人生追求，不为功名所囿，追求无己、无功、无名的境界。乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷。
　　道家如此，非故弄玄虚，一部《道德经》，足以道破玄机。真可究天人之际，通万象之变，摒弃浮华，探求本真。原来于治世，当虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。于治国，当让民不知有之。于修养，当知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷。于万物演变得失，则穷尽玄妙，令智者顿悟。
　　其于养生，更是冷眼观物，洞若观火。原来五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，宠辱若惊。位高权重、金汁玉液、可餐声色，皆系消耗生命之根源，何足贵哉？长安城中，没有长寿的卿相；而荒山野渡，却多见到白发的渔樵！
　　还有，其师法自然而创炼丹之术，小可怯病延年，大可脱骨换胎，羽化成仙。试想王纯阳、长春子、张邋遢等皆历200多春秋，难道仅仅属于传说？
　　今先贤虽去，而丹道之术与太极拳却流行人间，令百草沾恩，令人敬仰。然而一切皆缘，此生既值大道废弃、纸醉金迷之际，惟愿这种高尚的境界与情操归来，换回苦海名利之人，给当今增添和谐。
　　
　　篇二：爱是一种境界
　　随处散播你的爱心，谅从对你身边的人开始，关爱你的孩子，你的另一半，然后是你的邻居……让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。
　　——泰瑞莎夫人
　　美丽的放弃
　　在一次洪水的浩劫中，家中的东西全被冲走了，孩子们己被送到安全地带，丈夫和妻子却被洪水困住，两人同时抓住了一棵小树。洪水越来越猛，小树渐渐不能支撑。妻子深深地看了丈夫一眼，眼中射出美丽的光芒。“我放手了，你和孩子们一定要好好地活下去。”说完，妻子松手了，丈夫得救了。
　　因为爱丈夫，爱孩子，妻子才放手。这样豁达的胸襟，这样高贵的气质，这样美丽的放弃都是因为爱。因为爱，所以放弃，这就是一种境界。
　　第二遍电话
　　爸爸妈妈是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。一次妈妈为了接电话不小心被桌腿绊了一下，肿了很长时间。儿子知道后，就和二老约定：接电话不准跑。自己先拨一遍，铃响三声后挂断，给二老预备的时间。再拨第二遍，然后通话。
　　一个简单的约定，是对父母最生动的敬爱。为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件多么琐碎的事，然而却有一种境界。
　　太阳的颜色
　　他和妻子驾驶着一辆满载生活用品的卡车奔驰在无边无际的热带草原上，他们要去草原深处的修建公路基地。就在这时，突然在他们的近前闪现出一头凶猛的狮子。卡车加大马力狂奔，试图甩掉狮子，狮子却紧追不放。他们越是心急，令他们恼火的事情越是出现：汽车陷进一个土坑，熄火了，需要下车用摇把启动。一天后，车外，一只虎视眈眈、无意让步的饥饿的狮子；车内，脱水的妻子苍白的脸和非洲饥民急需的药品。没有刀光剑影，生于死在沉寂中相对……妻子下车用摇把启动卡车，丈夫为了灾民含泪开动车子驶向远方。身后，沙尘涌起。沙尘种，妻子那件熟悉的白裙子印染上了太阳的颜色，在灰黄的尘土中飘扬。
　　一种超越爱情的爱，一次无悔的选择。凶残可以夺走生命，却夺不走永恒不变的一个字：爱。妻子心中惦记的不仅是丈夫的生命，更是非洲饥民的生命。妻子“爱”出了一种境界，没有留下遗憾。
　　爱是世界上最美的语言。爱让疲惫的生命充满活力，爱让脆弱的生命得以安全，让濒临死亡的设生命获得重生。爱是个创造奇迹的字眼，让我们拥有整个世界，爱每一个人，爱出一种美丽的境界。
　　
　　篇三：有失无得也是一种境界
　　继续走，不要往两边看，我将融化在蓝天里……
　　——题记
　　有一种结束叫收获，有一种失去叫开始。一次暗暗地想，一次静静地思，悄然叩开心绪的弥彰、解去处心积虑的矜持、每失去一种期盼便产生一种遗憾。
　　然而这种遗憾不会阻扰自己去前行，在新生里将细胞过滤一次，将肌体再洗刷一次。因为这是一种必然的梳理与整合，它蕴含着执着，因而丢弃得舒心。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　曾经有种夙愿，想让它成为现实。
　　经历了无数次，才察觉它早已走远。才知道原来走入心中的，并非是我所想真正期盼的；也并非是我真正所需的；生命的每个时段需要懂得经营，因为还有太多诱人的机遇。对没有实现的夙愿，我一直冥思与追逐，为了求得，而孜孜不悔。
　　其实自己真正所求知的，常需要经历无数才能知晓。而对已经快实现的夙愿，我又因为无力把持，而存在一种幽冥的疑虑和担忧。
　　秋去冬尽的心绪、花谢潮落的困惑、生命原本就隐藏着脆弱，不是吗？
　　因为收获的时候，我们也许正在开始，而开始的时候，我们也许又在重新结束。面对风情万种，我们都不该有想入非非的念意。一味的想象与求得，往往难以走出怨天尤人的境地。
　　生命需要迸发出坦荡自得的境界，觉悟的人懂得修养，明智的人懂得取舍，普通的人懂得生活。
　　虽然我不是因你而步入这个时代，却因你而更加珍重这个时代。如果能与你相濡以沫，我会对这个时代感恩戴德；如果不能和你继续相聚，我会悄然地离去，却仍然不会放弃对这个时代的执着和拥戴。拥戴所有的你和我，告别所有，众擎易举——绚丽的华彩！
　　老天给了我无休的寂寞，也给了我明媚的未来。于是，目送一种结束，分享一份收获。无论未来仕途荆棘，无论抉择方式艰难，也无论心中的分量难以掂量。我们虽渺小却果敢，虽彷徨也智慧！我会像结束后的开始那样，克服荆棘和弥彰；我会像生命尽头的一点光束，继续闪烁，勇敢点燃；在求索的灰暗深处，继续，继续！在失而复得的境界中闪耀光芒！
　　
　　篇四：偷懒中想你是一种境界
　　很多时候喜欢偷懒，并非是真的偷懒，而是在忙碌和疲惫中让心情得以舒展，凡事都有定律，有因必有果。而心情会随着某种事或迹象而变，偷懒中便是一种想你的境界。
　　每当匆忙之中赶路的时候，因为想你而停下来看一眼风景，静心欣赏片刻，才发现自然界的花草树木，海市蜃楼，虫爬鸟飞，车水马龙，过往行人，想你时，便成了我释放心情的悠然。于是，再去赶路的心态截然不同，脚步的轻松和回想的思绪里因偷懒而得以解脱。
　　压抑的情绪和生活的节奏使我身心疲惫，想象中的你，若隐若现，亦真亦幻，时而清晰，时而模糊，飘渺的捉摸不定。便用一种偷懒中的不偷懒想你。
　　的确，每个人的内心都有黑暗的一面，往往黑暗的心门紧紧关闭，透不进一丝阳光，或是情感牵思，或是生活所迫，或是陈旧的往事占据心灵，或是一个甜美的梦境缠绕心头，还是想你能使我在偷懒的过程中驱散所有的心烦意乱。即使一点一滴，偷懒便成了思想奔放时的旋律，怡人心扉，婉转甜美。
　　想你，在不知不觉中成了我的习惯，不是你不够完美，而是我把你想象的更完美，不曾想到的是雨滴会变成一杯咖啡，我更加恋上了你浓浓的气息，你散发的香占据整个心房。暖暖的，柔柔的，淡淡的安静着脑细胞，简单而安逸的想你是一种境界。
　　把闹钟的时间对的多出来一些，这样我会有时间想你，虽然梦里有时还能梦到你，却没有我想着你来的真切，梦被惊醒时，终究是梦，不会因为夜晚而做同样的梦，人们常说，日有所思，夜有所梦，时常梦到的你和想着你是两回事，梦你的时候会傻笑着惊醒，而想你是我一整天的动力。
　　也曾在看到花时想你，花的季节有花得美丽，各型各色的花瓣光彩照人，随着季节的转变也会枯萎，那么漫长的冬季由谁抚慰孤寂的时间等待，只有想你的花在心里开的最为珍贵。
　　时间让我依赖想你，可我确实是一个懒人，唯独想你的时候，才能展现懒人的懒性，我懒，懒得不含糊，懒懒的想你因思维的转动魔化自我，净化心事重重的阴云，凡尘世事挥不去，想你的心越陷越深，纵然是是非非不问，恩恩怨怨不论，唯独执着偷懒中想你是一种境界。
　　
　　篇五：坦然，是一种境界
　　天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过，不必刻意追求着落点，学会坦然面对生活，保持心灵的纯净。
　　多一份坦然，扼杀你的虚荣心
　　坦然接受自己出身寒舍，因为第一它无法改变，第二它也勿需改变，富贵贫贱并不能成为衡量一个人是否幸福的标准，现在的贫穷并不代表以后。对于一些拿金钱划分等级的人，我们无需多说些什么，也大可不必抱以嗤之以鼻的态度，因为我们犯不着拿别人的错误来惩罚自己，我们只会感到深深的悲哀。生活在繁荣喧嚣的社会中、“耳濡目染”于世俗的偏见，虚荣心的极度膨胀，会使一个正常人的心态发生扭曲。拜金主义的浪潮越卷越大，追名逐利的愿望越来越深，却永远都不知道自己想要的究竟是什么，风光过后，只有夜深人静时，才会感觉到心灵的空虚，我们不能保证每一个人都出淤泥而不染，但这主要看我们的心，或许心里有一份微弱的潜意识，加把劲，就能跳出泥潭。
　　多一份坦然，接受自己的不完美
　　每个人都是世界上独一无二的生命体，人字一撇一那，有长有短，正如我们的优缺点，意味着只有长短互补互依互存，人字才能立起来，我们的生命体才能得以生存。因此我们永远都不可能做到完美，但是我们可以接近完美，而这基点就是坦然地接受我们的不完美。这样以后，我们会更加的爱自己、喜欢自己、尊重自己。以至于当我们的缺点暴露在别人面前时，我们不至于慌张，也不会自责，因为我就是我，我有优点，但我也有缺点。面对别人的闲言碎语时，我们也不必争的面红耳赤，别人认同更好，不认同也不勉强，我们所需的是我们内心的一份坦然，对所做所为的问心无愧。
　　人生在世，有得必有失，做最坏的打算，尽最大的努力，我们不必太在乎结果，只求的是付出之后内心的一份坦然，命运或许剥夺了你活得高贵的权利，但却并没有剥夺你活得伟大的权利！而我们要做到的就是得而淡然，失而坦然。
　　我坦然，于是我心美丽；我心美丽，于是我的人生跟着美丽
　　我们没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！
　　我们有美的胸襟，我们才活得坦然；
　　我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验
　　坦然，是一种境界，取决于你自己…
　　
　　篇六：放弃也是一种境界
　　爱一个人的最高境界就是放弃，自私的人永远不会明白这一点。而最高境界之后，还是应该拥有新的生活，藏起一个人不如忘掉一个人。
　　曾经爱过一个人，用心，用真情，用尽生命中的激情；而事实是距离经不起怀疑、更经不起考验。或者我们根本就不敢考验，于是当有了一个偶尔的借口，时间就象潮水将爱冲击成海底的珊瑚，晶莹但不再见天日。
　　于是深夜我苦苦的寻找借口，那一切都是谁的错误？我宁愿是我一个人承担一切，因为我是如此的爱她。
　　而爱她的结果就是放弃，两个人中感情的瑕疵就由我来珍藏好了，我会用生命中一切隐秘的手段来呵护这段珊瑚，直到天长地久，直到地老天荒，直到一切的一切都已成为滴泪的琥珀，晶莹而不见天日。
　　可能我是一个懦夫，因为我惧怕重新开始，可谁知道那是因为我真挚不渝的爱情啊？但当我将这一切袒露在世人的眼中的时候，我已经放弃了那还可以得回的爱情，因为放弃，我已经失去我的权利。
　　生活在继续进行，平淡但真实。
　　爱一个人与被一个人爱的感觉不一样。
　　爱一个人，那是爱情；被一个人爱是生活。
　　两者是无法等量的，所以爱情永远对双方是不公平的。
　　在心深处，我爱着一个人，那是一种全部；在生活中，我被一个人爱着，那是一种寄托。
　　之所以说这些，是因为现在我寻求的是一个朋友，我可以无所顾及的悲伤、哭泣、微笑、开心的朋友。
　　但我害怕失去。
　　朋友总有一天是要走的。
　　得到的快，失去得更快。
　　但很多人不知道，得到的是一个朋友真心的倚赖，而失去的不过是朋友。这世上，朋友比倚赖多。
　　每个人都会有自己的故事，也因此有了自己的伤处。当故事发展的并不是想象中那样的时候，自责使我们有了千万个理由来为自己定罪。
　　然而，一份纯真的爱不应该被染上沉重的颜色，并不是我们的故事中缺乏恒心和等待，而是身在旅途中的我们没有太多的时间只为昨日的伤痛徘徊和停留。
　　所以，朋友告诉我：她将会把所有的过错都置于为那个人而沉默的一分钟里，因为，今天的她还在继续流浪，故事在发生，色彩在调配；我不会忘记的人也在生活里选择，继续着自己的际遇。
　　生活中的等待有很多，不知道那些等待可以维护多久？
　　就象网络中的红灯，为谁而开？
　　然而我宁肯相信亮着那盏灯，等一个人，是因为维护一段来之不易的缘。
　　冥冥中，在那个站点，遇见你，就象那盏灯不小心开放在飘满幽香的小径上；拾叶而归，是我收获的快乐。
　　经常问自己可以将爱情进行到底吗，在这个物欲的时代。
　　其实我这样问，也只是一种逃避。我承认自己是个懦夫，不折不扣的懦夫。
　　我不是荆棘鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，将自己钉在最尖最长的荆棘上；因为一生只歌唱一次。
　　我的嗓音已哑，我只是一只大灰鸟，丑陋的大灰鸟。
　　无法承担那种感情，在重负的生活中，我通彻的背叛着灵魂。
　　我无法沉浮，也无法亵渎上帝，所以我只能选择沉默，在沉默中沉没。
　　所以我将这种心情界定为：“爱一个人的最高境界就是放弃”。
　　
　　篇七：顺其自然是一种境界
　　置身繁复迷离的环境，当我们对事态的演化、境况的变迁、力量的消长、远景的明灭失去准确的预见、清晰的判别、有效的把握时，我们常常对未知的领域充满惊惧、对期待的成果满怀焦渴、对无助的失落惆怅迷茫。这时，心灵常常在无可奈何间倍感煎熬、在对变化走向百般臆测中饱受拖累。如何轻装上阵，搏击梦想与突兀的人生？不防坦然的对心灵告白、对环境诉说：顺其自然吧！
　　顺其自然，是一种平和安然的境遇、平衡融洽的状态、积极健康的氛围、温润和谐的生命力场。心灵如果不经意跌进激荡、沉浮、冷暖的情感漩涡。那么，及时回归自然、顺其自然吧，这样，我们就会收获一份宁静、淡然，生命的元气由此得到滋养，就会慢慢积淀更强大的力量，支撑心灵的图景、构建理想的大厦。
　　顺其自然是一种智慧，源于古老的中华文明，一部博大精深的易经，就是观察风云变幻、日月山河变迁，即是通过对自然演变规律的把握，去体察、了悟、掌握宇宙人生、社会万象变化的规律；一部微言大义、哲思深邃的道德经，开宗明义、一语道出“人法地、地法天、天法道、道法自然”这千古不破的真理。道法自然，即是规律要遵从自然，或规律起源于自然。当从这个角度去考量，顺其自然就是一种高瞻远瞩、胸怀全局、视通今古的更高层次的思维方式与处世态度。但我们通常所谓顺其自然，是一种随意、平淡、无所谓的心理状态，其实，伟大和崇高的奇迹常常在这种不经意和不在乎的心理状态和生命节奏中铸就。
　　顺其自然，我们就不需要刻意去追求一些本不属于自己的东西，不需要违背事物的发展规律去处量和应变一些事情，不需要在不成熟的季节去采摘青涩的果实，不需要让心灵背上沉重的负荷走向漫漫长途。顺其自然，是一种表面和形式上的放弃，无疑是一种智慧的人生境界。顺其自然，不是丧失了追求和奋斗，而是生命换一种状态与追求和奋斗融合得更加紧密；顺其自然，不是不在乎成功的荣耀、失败的苦楚，而是抛弃急功近利和短视眼光，在更高的层次领悟成功与失败转化的契机，收获瓜熟蒂落的果实、畅饮水到渠成的甘泉；顺其自然，是熨贴躁动的生命、抚平焦灼的心动，把身心放归静寂，在静寂中蕴育、在默然中积蓄、在冷凝中裂变。
　　顺其自然，是把握了发展大势之后暂时的搁置，是通透了消长生息之后惬意的等待，是经历了潮起潮落、看惯花开花落之后的那份淡泊。顺其自然，是一种更加积极健康的生命状态，是一种科学养生的生存方式。
　　自然，蕴藏着事物变迁的力量，涵盖着世界变化的规律，充溢着令人敬畏的神奇与惊险。顺其自然，才可能走进、亲近和融入博大浩繁的自然，才可能破译和把握生命的奥妙与多变。顺其自然的人生，定是智慧的人生！